Главная » Анонсы » Книгописец, художник Иван Блинов. Автография моей жизни
Художник И. Г. Блинов.,Иван блинов, книгописец, каллиграф

Книгописец, художник Иван Блинов. Автография моей жизни

5 (100%) 1 vote

Статья посвящена жизни и творчеству выдающегося мастера рукописной книги, миниатюриста и художника И.Г. Блинова. Дополнительные автобиографические сведения, приводимые Е.М. Юхименко значительно дополняют прежнюю нашу заметку об выдающимся представителе ушедшей эпохи.

Основанные на традициях древнерусского и старообрядческого книгописания и в то же время обладающие индивидуальным стилем, работы Блинова стали заметным явлением в отечественной культуре эпохи модерна. Творческое сотрудничество связывало нижегородского крестьянина с В.М. Васнецовым, М.В. Нестеровым, Д.С. Стеллецким, П.И. Харитоненко, А.А. Ширинским-Шихматовым, М.С. Путятиным и др. 

«Автография моей жизни» была составлена в 1919 году. К счастью, в это время художник еще мог подробно написать о своей истории и творчестве, включая все разнообразные контакты. Текст документа публикуем в орфографии подлинника (написан гражданской скорописью в тетради из 14 листов). Приводим ниже полную первоначальную редакцию текста, которая позже подвергалась значительному сокращению: были вычеркнуты целые фрагменты. По ссылке доступна дополнительная информация

Текст Автографии с пояснениями Е.М. Юхименко доступен по ССЫЛКЕ
Текст Автографии с пояснениями Е.М. Юхименко доступен по ССЫЛКЕ

Лета 7426 30 марта с/ст.
12 апреля 1919 года н/ст.

Автография моей жизни

Для представления в Ученую архивную комиссию села Городца, Нижегородское отделение.

Родина моя – Нижегородская губ. Балахнинский уезд, Больше-песошнинская волость дер. Кудашиха, близ с. Городца на Волге, родился в 1872 году 5 ноября, от небогатых родителей крестьян, вероисповедания старообрядческаго, приемлющие священство, переходящее от Русской Церкви. Имя отца моего – Гавриил Андреевич, мать – Любовь Клементьевна. Родитель мой очень малограмотный, мать совершенно безграмотная, но довольно религиозные. У отца моего кроме крестьянства имелась ветряная мельница, где и мне впоследствии приходилось много заниматься.

ллюстрация из «Сборника лицевого». Собрание Городецкого краеведческого музея. Художник И. Г. Блинов
Иллюстрация из «Сборника лицевого». Собрание Городецкого краеведческого музея.
Художник И. Г. Блинов

В первые годы моей жизни я отдан был на воспитание к деду, отцу моей матери, в дер. Косково, на берегу реки Узолы, где я провел первые годы и дни моей юности, от отца и матери постепенно отвыкал, а также и они мне не совсем были рады, а тем более я родился спустя один год после их свадьбы и был первенец. Они не прочь были такого мнения, чтобы я помер, дабы не мешал им. Дед мой жил крайне бедно, но родители мои часто им помогали за мое содержание. У дедушки семья была из 9 человек, хотя при недостатке, но я очень любил и привык у них жить.

Страница из рукописной книги «Каноны толковые». Художник И. Г. Блинов.
Страница из рукописной книги «Каноны толковые». Художник И. Г. Блинов.

Лет шести-семи во мне начала проявляться любовь к учению, тем более когда слышу: дедушка читает по утрам Псалтырь или же каноны, чтение у него очень было умилительное и читал больше со слезами, это на меня очень действовало, читать он был обучен в каких-то кельях, где и воспитовался под руководством опытнаго инока, в строгом религиозном духе, к тому и меня он старался приучить, когда заметив во мне склонность к учению, что он много мне и помог.

Миниатюра из «Жития Святого Ефросина Псковского». Художник И. Г. Блинов.
Миниатюра из «Жития Святого Ефросина Псковского». Художник И. Г. Блинов.

На 10-м году моей жизни родители мои решили меня учить читать и писать, на что я охотно согласился, во мне давно уже было сильное желание к учению. Они обучить меня решили домашним способом, не отдавая в школу, которых тогда было очень мало, но тем более они их избегали и говорили, что там учат одни сказки и песни. Приступив к учению, я от всей души полюбил учение, книги, тем более с картинами, в моем учении много помогал дед мой, отец матери, он много сведущее в писании, чем родитель мой, который был очень малограмотен. Акцентов он совершенно не понимал, которые знал очень твердо дед мой, и я от него все понял. Когда я начал читать пред иконами, то старался усвоить погласицу деда, которую я от него наслышался, он читал чудно хорошо, и очень был у него стройный голос и знал старую келейную напевку и погласицу древнерусскаго чтения, в строгом келейном духе. На меня так сильно действовало его чтение, что иногда дрожь пробежит по всему телу от умиления и непочем не удержаться, чтобы не заплакать. Это был замечательный чтец, тон его голоса запечатлелся на всю жизнь в моей душе. В то время я страстно полюбил иконы и картины, и я решил во что бы то ни стало учиться писать и рисовать, без помощи преподавателя, самоучкой.

иван блинов

Первую картину нарисовал архангела Гавриила с иконы, эта икона в день Ангела моего родителя, вырисовал пером чернилами, и когда удалось мне кое-как нарисовать, тогда пришол в великую радость, и первым делом показал отцу, матери и впоследствии деду. Они одобрили это мое начинание, и с тех пор я окончательно решил учить искусство рисования и писать книги. Когда я безповоротно увлекся этим делом, тогда все свое внимание устремил к науке, хотя и очень было трудно без преподавателя. Отец же и мать, видя, что я сильно увлекся этим, и боясь, чтобы я не бросил и не отстал от крестьянского быта и хозяйства, начали меня отвлекать всячески, иногда и журить, а тем более на них подействовало, когда кто-то из соседей сказал им, что «сын ваш раз делает такие штуки, едва ли будет хорошей жизни, но будет какой-либо студент или безбожник». Вот тогда они повели против меня целую войну, всеми способами начали мне мешать в этом моем увлечении. Конечно, это меня сильно огорчало, но я не падал духом, для того я выбирал свободное время, когда нет домашней работы, или же сидел по ночам иногда до разсвета, без сна проводил многие ночи и все детские забавы оставил и с сверстниками старался не видаться, которые меня очень любили, потому что я очень часто им читал и разсказывал разные истории, для этого мы в зимнее время собирались в дворные бани, а летом в амбары. И так шли мои молодые годы в таком положении.

Иллюстрация из рукописи «Житие Иоанна Богослова». Художник И. Г. Блинов. Конец XIX – начало XX века.
Иллюстрация из рукописи «Житие Иоанна Богослова». Художник И. Г. Блинов.
Конец XIX – начало XX века.

В одно время мне вздумалось написать Апокалипсис с картинами. Это было на 17 году моей жизни, и я его написал, но картин нарисовал только половину, 30 шт. С трудом выводил неумелой рукой разные виды и изображения стальным пером и чернилами, и себя воображал, что я теперь мастер и художник, но вот беда – мне за это никто не гроша не платил, и я старался найти какого-либо заказщика, который бы мне что ни есть, но платил, чтобы мне оправдаться пред родителями. И вот нашел одного в с. Городце книготорговца, и он заказал мне писать каноны по 20 коп. за канон, но каждый такой канон я писал почти целую неделю и получал 20 к. Это мне тоже мало утешительно было.

Страница из рукописи «Книга блаженного Федора Авукара». Художник И. Г. Блинов. 1900 г.
Страница из рукописи «Книга блаженного Федора Авукара». Художник И. Г. Блинов. 1900 г.

Но как-то мне пришлось услышать о Г.М. Прянишникове, что у него в доме имеются книгописцы, списывавшие для него с древних рукописных книг и картин. Сейчас со всей радостью отправляюсь к нему, взяв с собою своей работы Апокалипсис, прихожу к нему в дом. Он меня принял и спросил, что мне нужно от него. Я объяснил ему с величайшей робостью свое дело и показал ему свою работу, он же взял от меня и понес показать своим мастерам, где они разсматривали, дверь была со стеклом и мне все было видно, как они вместе с ним смотрели на мою работу и довольно смеялись. На меня такой пришол стыд, что провалился бы сквозь полу со стыда, и проклинал себя, что пошол к нему, т. е. к Прянишникову. Когда он вышел и отдает мне мою книгу и говорит: «Иди домой и годика три попиши дома, тогда и приходи. Мастера сказали, что вы много очень “ятей” вместо “есть” наставили».

Купец-старообрядец Григорий Матвеевич Прянишников. Фото конца XIX в.
Купец-старообрядец Григорий Матвеевич Прянишников.
Фото конца XIX в.

И с тем я пошол к себе в деревню и решил бросить все это искусство. Придя домой, все свои принадлежности убрал, чтобы их не видеть. Но в конце концов опять принялся за это, сила не взяла оставить это мое любимое занятие, и так несколько раз оставлял и закаивался бросить это дело, но страшная любовь, зародившаяся в душе моей, взяла свое, я не в силах был оставить это мое любимое искусство. Но вид же Г.М. Прянишникова очень мне понравился, и он показался мне каким-то таинственным и мудрым человеком, впоследствии узнал, что он мне приходится родня не так дальняя, а именно троюродный дядя. Спустя года три я с ним очень познакомился, и он меня страшно полюбил. Иногда с ним проводили в беседе целые дни и ночи, разсуждали и беседовали о разных вещах, что только мы с ним не переговорили, в нем было чудное душевное созерцание и великий ум, такого ума во всю жизнь никогда нигде не встретил, привожу отчасти его библиографию.

Страница из рукописной книги. Художник И. Г. Блинов.
Страница из рукописной книги. Художник И. Г. Блинов.

Он урожденец из дер. Мостов, родителей-старообрядцев, довольно богатых, занимавшихся в то время пряничным производством, и как он передавал, и название получил от того дела «Прянишников». С 12-летняго возраста в нем проявилась любовь к иконам, а тем более к изображением святых с большими бородами, впоследствии и у него выросла очень длинная борода, от самого лица, имела вид две косы, но только он носил ее под поддевкой или кафтаном и никогда не разчесывал, только когда пришлось быть ему с Н.А. Бугровым в Петрограде на балу у Александра III-го, тогда он ее привел в порядок и разчесал, и тогда она получила очень красивый вид. С приведенной в порядок бородой он снял себя на фотографическую карточку, которая хранится, кажется, у наследницы, т. е. его дочери С.Г.

Григорий Матвеевич Прянишников
Григорий Матвеевич Прянишников

В нем было великое созерцание и душевные чувства, ужасно чуткое сердце, иногда мог отгадывать мысли людей, есть ли только он захочет, и чрез меру был любопытен и замечательный знаток в иконописи и других вещах, тем более древностей, любил много читать. Им прочитано славянских рукописных и печатных книг от первого и последняго листа 180 книг, 100 книг гражданских. Любил всегда говорить о Боге, о бытии и творении Божии, о небесном чиноначалии. В молодости любил петь песни, иногда при собрании играть в карты. В одно время с ним случилось такое произшествие: как-то пришлось ему быть в тонком сне, одному в комнате, вдруг ему представляется кто- то, отворил дверь и на пороге появился человек в виде Иоанна Богослова, и грозит ему пальцем и говорит: «Смотри ты, у тебя в руках Евангелие». И затем пропало это видение. А ему тогда часто приходилось читать Евангелие, и вот он размыслил, что это за то ему грозил, что играет в карты, и с тех пор больше никогда не играл. Вина во всю жизнь не выпил не одной капли и ничего хмельного. Я впоследствии много поработал ему, писал и рисовал; много пришлось мне с ним поговорить о иконописи. Он ужасно любил иконы, даже мне иногда говаривал: «Есть ли буду помирать, так бы и взял несколько иконочек с собой на будущий свет». Он твердо верил в загробную жизнь, и сильна у него была вера в Бога. Но любил иногда и шутить, потому что в нем и чудачество было страшное, его немногие понимали, он с каждым человеком был разный, некоторые считали ево прямо ненормальным. Перехожу опять к моей автобиографии.

Иллюстрация из рукописной книги «Синодик». Художник И. Г. Блинов. 1902 г. Собрание Городецкого краеведческого музея.
Иллюстрация из рукописной книги «Синодик». Художник И. Г. Блинов. 1902 г.
Собрание Городецкого краеведческого музея.

Когда мне исполнилось 19 лет, родители мои порешили меня женить, и к великому моему сожалению я на это дал свое согласие. Они ращитовали, что, женившись, я брошу мою затею к рисованию и любовь ко всему художественному. Сосватали мне невесту, крестьянскую девицу 18 лет, мне хорошо знакомую и довольно красивую, которую я, зная, в душе любил, родителей старообрядцев и не так бедную. И когда, женившись, я еще больше пристрастился к моему любимому занятию, целые ночи напролет проводил без сна, молодая моя супруга иногда спросит меня: «Вы сегодни спали ли нет?» – родители мои, видя, что меня и этим не могут отбить от любви моей, тогда начали говорить, чтобы она не допускала делать это дело и уговаривала меня, чтобы я отступился от этого безотвязного искусства, и начали ей говорить, что я не только ее и детей, которых у меня было тогда 3 человека, с этим промыслом, но и себя не пропитаю. И жена в конце концов постепенно ко мне охладевала и старалась служить больше отцу и матери, а меня всячески от себя отгоняла: «Есть ли бы ты куда-либо пропал, я бы очень рада была, меня развязал бы». Но я ее очень любил за ея хороший нрав и доброе сердце и ей в вину это не ставил, потому она все это делала по вине моих родителей. И так протекали мои первые года женитьбы в страшном не ладу с женой и родителями, чрез эту мою любовь к искусству, но разстаться с ним я не мог.

Иван Гаврилович и Вера Павловна Блиновы
Иван Гаврилович и Вера Павловна Блиновы

К моему великому щастию в с. Городце был любитель и собиратель древностей П.А. Овчинников, я, узнавши, что ему пишут писцы с древних рукописей, послал с дедушкой (это отец моего отца) написанный мною канон. Он, размотревши, просил прийти мне самому, вот я и отправился со всей охотой к этому любителю. Прихожу, он меня принял очень ласково и сказал мне: «Вы замечательно будите писать», – и просил меня написать ему несколько рукописей, на что я очень охотно согласился, порядился с обыкновенного листа по 10 коп. за лист. Рукопись XV в., название книги Силивестра папы Римскаго, написал ему в течение 7 недель и получил за нее всего 17 р., а потом взял другую, Иоанна Дамаскина, философскую и Небеса, и ея написал. И вот П.А. Овчинников как-то сказал мне: «Ты будешь замечательный писец и рисовальщик, так писали прежде только для царей, и вы помяните мое слово: будите писать для князей и царя». И действительно, збылось его предсказание: чрез 20 лет мне пришлось поработать для бывшего царя, цариц, княжен и князей. И после этого разговора он меня, т. е. Овчинников, от всей души полюбил, впоследствии даже жил у него в доме, всего писал ему 16 лет, всего написано 25 книг, хотя и с перерывами, так что приходилось писать еще многим и прочим любителям. Овчинникову написал несколько лицовых рукописей. В то время мною и дано было полный ход моей любви к этому искусству.

Петр Алексеевич Овчинников с супругой.
Петр Алексеевич Овчинников с супругой

В 1909 году был приглашен в Москву в Типографию Л.А. Малехонова в качестве старшего корректора славянскаго шрифта, где и прослужил 7 лет, тогда под моим руководством издано много лецевых книг, как-то: Апокалипсис с 72 картинами в красках, Житие св. Николы, 70 картин в красках, Библия, 150 картин, Житие Бориса и Глеба, 15 картин, и много других лицевых житей. От этой типографии пришлось поработать во многих библиотеках и музеях, как-то: в Историческом, Румянцевском музеях, Третьяковской Галерее, в Патриаршей Библиотеке, в Синодальной, на Никольской ул., в Хлудовской единоверческаго монастыря, в Троице-Сергиевой Лавре, в Казанской библиотеки в г. Казани, при духовной Академии.

Страница рукописи «Повесть о Петре и Февронии». Художник И. Г. Блинов Собрание Городецкого краеведческого музея
Страница рукописи «Повесть о Петре и Февронии». Художник И. Г. Блинов
Собрание Городецкого краеведческого музея

В 1906 году был приглашен на 7 Всероссийский Археологический съезд в г. Владимире для осмотра Владимирскаго собора и в доме дворянского собрания слушал лекцию проф. Покровского на тему о древнейшем перстосложении. Потом был послан вдвоем с иконописцем С. Сусловым в г. Суздаль для осмотра Спасо-Ефимиевскаго монастыря и Покровского, где осматривали вместе с комиссией ризницы и иконопись. А также много пришлось поработать и князьям А.А. Ширинскому-Шихматову, М.С. Путятину в бывшем Царском Селе и некоторым любителям, как-то: Е.Е. Егорову в Москве, Н.П. Никифорову в г. Горбатове, П.И. Харитоненко, у него в имении в Харьковской губ., за Харьков 80 верст, в Натальевском посаде, где строилась церковь при имении, там зарисовывал вязи в стиле XIV века в шейке главы церкви и надписи на стенописании, церковь эта сложена из белого аракчеевскаго камня, на углах высечены самыми лучшими каменосечцами русские князья, начиная от Владимира; вид церковь имеет новгородских храмов XVI в. Занимались работой с художником А.И. Савиновым, он производил стенописание. А также работал В.М. Васнецову, вырисовывал вязи для Варшавского собора и мозайческих работ. Работал художнику Б.В. Зворыкину, отчасти рисовал малинькие рамочки и текст художнику Нестерову. Писал текст к Слову о полку Игореве художнику Д.С. Стеллецкому, рукопись хранится в Третьяковской галерее.

Городецкие купцы-старообрядцы. Фото начала XX в.
Городецкие купцы-старообрядцы. Фото начала XX в.
И. Г. Блинов во время работы в мастерской Никифорова в г. Горбатове. 1900 г.
И. Г. Блинов во время работы в мастерской Никифорова в г. Горбатове. 1900 г.

В 1916 году был вызван и приглашен на службу в Москву в Художественную скоропечатню А.А. Левенсон, бывший поставщик Двора, где большей частью работал царские заказы. В 1916 году был затребован с фабрики художник в бывшее Царское Село для вырисовки статута Ордена св. Благоверной княгини Ольги, которых было заказано три статута: один для бывшег> государя Николая II-го, второй – бывшей вдовствующей государыни Марии Федоровны и третий – бывшей государыни Александры Федоровны, которые я все исполнил в древневизантийском и русском стиле, эскизы заготовлял в Царском Селе, во дворце, где жил начальник Дворцоваго управления князь М.С. Путятин. Я жил у него три недели, статуты эти выполнил в лучшем виде, за это был представлен комиссией «по выработке Статута» к награде, за что и получил Андреевскую золотую медаль с надписью «За усердие» на Андреевской ленте для ношения на шее. А от бывшей государыни получил письменную благодарность чрез Капитул орденов.

Иллюстрация из рукописи «Андриятис». Художник И. Г. Блинов Собрание Городецкого краеведческого музея
Иллюстрация из рукописи «Андриятис». Художник И. Г. Блинов
Собрание Городецкого краеведческого музея

В 1917 году меня мобилизовали и взяли на военную службу, призывался в Царском Селе, Генеральным штабом переведен в санитары в Царскосельский военно-санитарный полевой поезд № 143 имени бывшей государыни Александры Федоровны и при лазарете имени бывших княжен Марии и Анастасии. Во время посещения ими лазарета на Рожество при раздаче подарков я получил от Марии серебряные часы с цепкой, фабрики П. Буре, от Анастасии – гостинцы.

Иллюстрация из рукописи «Сказание о князе Михаиле Черниговском и боярине его Феодоре». Художник И. Г. Блинов. Собрание Государственного Исторического музея (г. Москва)
Иллюстрация из рукописи «Сказание о князе Михаиле Черниговском и боярине его Феодоре».
Художник И. Г. Блинов. Собрание Государственного Исторического музея (г. Москва)

Во время отбывания военной службы в Царском Селе судьба свела служить с следующими лицами и жить и находиться в одной комнате: 1-й – Шар- лемань И.А., французскаго происхождения, потомок благородных рыцарей, сын придворного художника Александра II-го, тоже художник; 2 – учитель и репетитор бывших Императорских театров; 3 – Наумов, петроградский художник; 4 – С. Есенин, поэт-самородок Рязанской губ., сотрудник петроградских журналов.

Иллюстрация из рукописи «Житие Святого Ефросина Псковского». Художник И. Г. Блинов
Иллюстрация из рукописи «Житие Святого Ефросина Псковского». Художник И. Г. Блинов

Революция меня захватила в Царском Селе, со службы освобожден по приказу бывшего министра Гучкова, на военной службе пробыл 6 месяцов, способия получил всего 164 руб. С 14 марта 1919 года нового стиля зачислен в Ученую коллегию Российского Исторического музея в сотрудники для одного популярного из дания по распоряжению Народнаго Комиссариата по просвещению. Сейчас мне от роду 46 лет. Семья моя состоит из 7 человек:

жена Вера Павловна 45 лет,

сын Иван -17 , любит худож<ество> и поэзию63, 

Филарет -16 ,

Андрей -8 ,

дочь Таисия -13 ,

Васса -10 л.

Иван Гаврилович Блинов

Источник: Блинов И. Г. Автография моей жизни / Юхименко Е. М. Иван Гаврилович Блинов — крестьянин, книгописец, художник // Искусствознание. 2013. №№ 1–2. С. 436. 

Ссылка для скачивания полной статьи: Елена Юхименко. Иван Гаврилович Блинов – крестьянин, книгописец, художник. Иллюстрации

Материал по теме:

Книжных дел мастер – Иван Гаврилович Блинов

Иван Блинов, Книжных дел мастер, книгопись, рукопись, книгописание, переплет, старообрядцы, древняя книга, рукописная книга

Что связывает древние белорусские рукописи и книги ветковских мастеров

vetkovski_myzei_narodnogo_tvorchestva_012

ВЕТКА старообрядческая. Живая традиция Руси в Беларуси

Ветка, Стародубье, музей, старообрядцы, староверы, история, путешествия, иконопись, рушники, традиции, Никон, выгонки, раскол, раскольники

Б. Кустодиев «Сельский труд» картинки для раскрашивания 1925г

Б.М.Кустодиев сельский труд, раскраски для детей, советские учебники, село, воспитание, труд

Старые прописи, советские учебники, арифметика: скачать культуру бесплатно

Прописи, дореволюционные, чистописание, арифметика, Советские учебники скачать, СССР, издательство просвещение, математика, история, первый, второй, третий класс, русский язык, учитель, репетитор, внеклассное, домашняя работа, задание, тренировка, каллиграфия, ЕГЭ, советские прописи для 1 класса распечатать, советские прописи скачать, советские учебники для начальной школы, советские учебники для начальной школы читать онлайн, учебники скачать, учебники в электронном виде, учебники в формате pdf, учебники онлайн, учебник по математике, учебник по русскому языку, Сокольники, школа каллиграфии, репетитор, домашнее обучение, На завалинке у FREMUSа, Фремус, Национальная электронная библиотека, НЭБ, нэб.рф, Ольга лавка Титивиллуса, каллиграфия

Исследование. Орнамент старообрядческих рукописей – книгописные школы

Каллиграфия, орнамент, Рукопись, Варвара Каширина, Илья Глазунов, искусство, книга, исследование, художник, буквица, заставки, оформление, устав, буквица, старообрядцы, поморцы, Гуслица, иконопись, орнамент старообрядческих рукописей купить Каширина

Архивы России и Москвы: КАК, ЧТО и ГДЕ искать

Архивы Москвы, архивист, Уроки истории, Леонид ВАЙНТРАУБ, Москва, Места памяти, Института генплана Москвы, фонды по истории Москвы, федеральные архивы, региональные архивы, ведомственные архивы, Росархив, РГАДА, РГИА, Российский государственный военно-исторический архив, Российский Государственный Военный Архив, РГВА, ГАРФ, Государственный Архив РФ, архив НКВД, РГАСПИ, фонд Сталина, РГАЭ, архив Вороново, архив аппарата центрального комитета ВЛКСМ, РГАНИ, Российский Государственный Архив Новейшей Истории, центральная электронная библиотека Ельцина, архив ленинградского обкома партии на Шпалерной, фонд по истории железной дороги, Красногорский архив кинофотодокументов, РГАЛИ, Российский Архив Литературы и Искусства, архивы главного архивного управления Москвы, архив горкома партии, архив московской патриархии, архив ФСБ, Архив Министерства иностранных дел, Архиве внешней политики Российской Федерации, архив Ватикана, архив Бахрушинского музея, ГИМ, Государственный Исторический Музей, архив Мосводоканала или Мосводостока, архив музея архитектуры им. Щусева, архив московского Союза Художников

О Сарафане и книги по русской культуре

Авторская статья о русской женской одежде с богатейшей коллекцией книг для скачивания по рубрикам

Непостановочная семейная сцена на Рогожском во время ежегодного праздника Недели св. Жен-Мироносиц на Рогожском в 2013 году

 Журнал “Эксперт”: О современном мире букинистов

Как устроен рынок коллекционеров старых книг, и какие тайны скрываются под их обложками.

Антиквариат, букинисты, букинистика, старые книги, продажа старых книг, оценка книг, журнал Эксперт, собирательство, редкие книги, история, манипуляции, репрессии, ГУЛАГ, изъятия, уничнтожения, скупка, оппортунизм

Учёные о фальсификации истории России

Видео и материалы с лекции в РГБ, посвященной особенностям отечественной истории.

фальсификация истории, манипуляция, обман

Избранные материалы:

STAROVE.RU, Церковь и Мир, общество, аналитика, актуальное, Ростов на Дону, Сергий Аветян, фото, священник, РПСЦ, актуальное, на злобу дняРаздел «Церковь и Miр»

Подборка материалов по теме взаимоотношения религиозного и светского восприятия мира, в том числе рубрики «Исследования», «Истории жизни», материалы «На злобу дня», информация о праздниках, а также стихи и проза читателей сайта «Старообрядческая мысль».

 

 

Обычай, правила, порядки, различия, старообрядчество, раскол, Никон, лубок, Аввакум, отличия, церковная реформа, в чём отличие старообрядчества, РПЦ, РПСЦ, староверыРаздел «Обычаи»

Посетите раздел «Обычаи» нашего сайта. Вы найдёте в нём много интересного из незаслуженно позабытого. Страница 1, страница 2, страница 3, страница 4

крестины, обливание, погружение, правило, правильныеКакое крещение истинное и правильное?

Живой и аргументированный рассказ о способах крещения, практикуемых в новообрядцами, и истинном крещении согласно канонам Церкви.

 

старообрядческие книги, что почитать о старообрядцах, литература, история, раскол, Никон, РПСЦЧто почитать о старообрядчестве?

Краткая подборка объективной литературы о древлеправославии и истории Русской Церкви.

 

правильный крест, крестик, старообрядческийКакой нательный крест является правильным?

Какой крест считается каноничным, почему недопустимо ношение нательного креста с изображением распятия и прочих образков?

Богоявление, Рогожское, СтарообрядцыБогоявленская вода. Рогожское. Фото

Эксклюзивные снимки запечатлевшие освящение Великой Богоявленской воды в Покровском кафедральном соборе РПСЦ в Рогожской Слободе.

РПСЦ, епископ, митрополит Корнилий, инок, постриг, Геннадий Коробейников, епископ Григорий, чистота, иерархия, священноначалие, истина, Церковь, Рогожская Слобода, Саратов, старообрядцы, о.Алексей Лопатин, фото, иночество, интронизация, поздравления, причт, богослужение, Покровский собор, Олег ХохловДОСТОИН! Как, кого и из кого ставят епископов в РПСЦ

Богатый фото репортаж о поставлении архиерея РПСЦ и зарисовка о современной жизни истинной Церкви.

Радио Подмосковья, Наше подмосковье, Митрополит Корнилий, РПСЦ, старообрядцы, интервью, сюжет, эфир, репортёрыИнтервью Митрополита Корнилия на “Радио Подмосковья”

Подробное и очень удачное интервью Предстоятеля РПСЦ по ключевым вопросам современной религиозной жизни в России.

Епископ Евмений, о.Евгений Михеев, старообрядцы, Молдавская епархия РПСЦ, Кишинёв, Вознюк, Верея, Рогожское, Россия, Политика, ГУЛАГ, репрессии, гонения, СССР, Советская власть, лагеря, потомственные, староверы, Рогожская Слобода, чиновники, партийные, коммунисты, биография, советская власть, Брежневская эпоха, РПЦ МП, застой, Москва, жизнеописание, биография, Рогожская Слобода, митрополит Корнилий, Митрополит Алимпий, Епископ Геронтий Лакомкин, Русская ПланетаВл.Евмений: Новообрядцы должны прийти к тому, от чего ушли

Эксклюзивное интервью со старообрядческим епископом Евмением от проекта “Русская Планета”.

 

Журнал Сноб, Николай Усков, раскольники, история России, старообрядчество, РПСЦ, анализ, невидимая Россия, Аввакум, Пётр I, Екатерина, Никон, Алексей Михайлович, расправа, судьба народаСНОБ: Старообрядцы. Невидимая Россия

Подробный исторический анализ причин и последствий раскола от независимого светского издания.

Статистика, смертность, старообрядцы, евреи, народы России, меньшинства, продолжительность жизни, национальности, старообрядцы, протестанты, дагестанцы, рождаемость, росстат, Америка, США, Европа, Англия, революция, Русский крест, анализ, Высшая Школа Экономики, демография, Россия, перепись населения, состав населения, профессииSTAROVE.RU: Россия в цифрах XX-XXI век

Эксклюзивное исследование сайта о том, какие в стране национальности, вероисповедания, динамика социо-экономических показателей на множестве примеров и сопоставлений.

Приглашаем всех присоединиться к нашим сообществам на других ресурсах:

Пожалуйста, простая просьба: пригласите в группу двоих своих друзей!

starovero starove.ru, староверу, старове.ру, ctapobe.ru, logo, логотип В контакте: http://vk.com/staroveru и http://vk.com/StarPraz
Facebook: https://www.facebook.com/groups/staroveru
Twitter: https://twitter.com/staroveru
Youtube: Канал STAROVE.RU

Читайте также

Ржевская обитель, старообрядцы, Крым, Ялта, Гурзуф, отдых, старообрядче-ский лагерь, летний отдых, старообрядческие знакомства, поездки, РПСЦ, митро-полия, о.Евгений Чунин, Иоанн Чунин, Ржев, море, отдых у моря, староверы, Чер-ное море, Керчь, старообрядцы в Крыму, Красный камень, база отдыха

Детский старообрядческий лагерь в Крыму – Ржевская Обитель

5 (100%) 1 vote Молодежный культурно-образовательный центр «Ржевская Обитель» в сотрудничестве с базой отдыха «Красный ...

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *