Главная » Рогожское » Воскресная Школа » О БАПТИСТАХ. Учение, обряды, мировоззрение и заблуждения.
sekta

О БАПТИСТАХ. Учение, обряды, мировоззрение и заблуждения.

3 (60%) 19 votes

Приводим очень полезную для православного христианина статью с описанием мировоззрения и ересей, содержащихся в учении баптистов. Труд старообрядческого начетчика Трофима Сергеевича Тулупова, жившего в начале ХХ века, ничуть не потерял актуальности и сегодня.
Данный материал станет полезным пособием как для понимания отличий взглядов баптистов, так и для усвоения основ Православия на простых и наглядных противопоставлениях.

«Заманчивой стороной сектантскаго учения является легкое достижение спасения человека через веру: «Веруй в Христа и спасен», — говорят сектанты. Спасение без всякаго подвига – труда. Разве это не заманчиво? – в особенности для нашей современной молодежи»

Сразу по теме:

Исследование 2014 года Сергея Обихода о заблуждениях пятидесятников-баптистов

Фундаментальное 200-страничное исследование по теме учения баптистов с подробным разбором тонкостей библейских переводов от уральского старообрядца Сергея Обихода.

ВДНХ, Миропомазание, Пасха, Иерусалим, гостиница Космос, миро, освященное миро, елей, освященный елей, христиане веры Евангельской, Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Иларион Алфеев, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

Трофим Тулупов:

Историческое происхождение баптистов

До 1054 года по Рожеству Христову Греко-восточная и Римско-католическая Церкви находились в единстве веры и составляли единую Церковь; но в этом году все восточные церкви отлучили от себя Римско-католическую за многие несогласные со Словом Божиим нововведения в вере и, главным образом, за неправильное учение католиков об исхождении Святаго Духа не только от Отца, как учит Слово Божие (Иоанн. 15, 26), а и от Сына.

Почти через 500 лет, именно в 1520 году, отпал от католичества монах Мартин Лютер, основатель лютеранской веры. Он стал отрицать Св. Предание, иконопочитание, молитвенное призывание святых, священную иерархию, свв. Таинства и т.д.

Наконец, в 1525 году от Лютера отделился ученик его Фома Мюнцер; он стал учить, что крещение детей не действительно, и потому начал вторично перекрещивать взрослых, почему последователей Мюнцера стали называть «анабаптистами», то есть «перекрещенцами», сами же сектанты стали называть себя «баптистами», т.е. «крещеными».

В 1618 году баптизм впервые упоминается в Англии; отсюда в 1639 году баптизм был перенесен в Америку. В позднейшее время баптизм появился и на континенте Европы. Из Германии баптизм перешел и к нам в Россию.

Первым из природных русских людей, обратившихся в баптизм, был купец города Тифлиса Никита Исаев Воронин, перекрещенный в 1867 году Тифлисским колонистом из немцев Мартыном Кальвейтом. И затем эта секта перешла на другие города Российской Империи.

ВДНХ, Миропомазание, Пасха, Иерусалим, гостиница Космос, миро, освященное миро, елей, освященный елей, христиане веры Евангельской, Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Иларион Алфеев, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

Обзор вероучения секты баптистов

Баптисты отвергают почитание Божией Матери, Ангелов, Угодников Божиих, Икон, Креста, Св. Мощей, молитву за умерших, посты, монашество, и т.д. Отвергают весь Церковно-обрядовой строй. Главнейшая догматическая основа сектантов-баптистов это – вера. Вера, что Христос раз и навсегда всех искупил и для личного спасения необходимо только признать это и вести свою жизнь согласно Евангельским заповедям. Свое религиозное мировоззрение баптисты исключительно основывают на Священном Писании, т.е. на учение Св. Евангелия и посланий Апостольских; Священное же Предание отрицают.

Молитвенныя собрания баптистов бледны и скучны, они состоят из чтения Слова Божия, проповедей, молитв и пения особых составленных ими стихов, как например:

«К Тебе несу я все грехи,
Исчислить их нет сил,
Омой их Сам в Своей Крови,
Которую за нас Ты лил».

Мотив стихов большею частию бывает схож с уличными песнями.

Баптисты не признают общеобязательных молитв, и последние носят у них характер живых импровизаций. Из внешних молитвенных действий допускается лишь коленопреклонение.

Баптисты имеют обряды, как-то: крещение, руковозложение и приношение хлеба (вид причастия).

Крещение баптисты совершают в реке или в озере путем однократного погружения крещаемых навзничь. Крещение совершается исключительно только над взрослыми, младенческое же отрицается. Возраста, определеннаго для принятия крещения, точно не установлено. Вопрос этот разрешается «пресвитером» по его усмотрению.

Церковную иерархию баптисты отрицают, но, тем не менее, каждая община имеет у себя одного или двух «пресвитеров» или «старейшин», избираемых общиной, которые у них священнодействуют.

Благодатными средствами для усвоения спасения, которое приобрел Христос, — по учению баптистов, — служат Слово Божие, крещение и святая вечеря. Словом Божиим, — говорят баптисты, — человек пробуждается от своего греховнаго сна, сознает свои грехи и свою вину и сердечно раскаивается.

Святая вечеря заключается у баптистов в преломлении хлеба, которое совершается так: пресвитер, предварительно перед тем, как совершать преломление, обращается к присутствующим, увещевает их прийти к искреннему раскаянию в своих грехах. Приготовляя их к этому чтением Св. Писания и проповедью, а затем уж и приступает к самому совершению обряда преломления. Накрошенный на мелкие кусочки хлеб «пресвитер» берет и со словами : «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое» передает присутствующим. Затем из никелированного кувшина разливается в бокалы вино.

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

«Пресвитер» произносит соответствующий текст Евангельскаго повествования об установлении таинства евхаристии, и начинается в том же порядке «причащение Кровью». К преломлению могут допускаться только те, которые приняли уже баптистское крещение.

Погребение умерших у баптистов совершается чрезвычайно просто: оно состоит из пения и чтения псалмов из Псалтыря и «псальм» из баптистических сборников, отрывков из Евангелия и Апостольских посланий, по усмотрению «пресвитеров». Поминовение умерших отвергается.

Баптисты веруют в загробную жизнь, второе пришествие Христа и всемирный Страшный суд.

Для своих молитвенных собраний баптисты имеют особые помещения. Внутри помещения по обеим сторонам расставлены парты для сиденья приходящих. Внутри – кафедра для проповедников. По стенам написаны выдержки из Священнаго Писания. Порядок молитвенных собраний заключается в следующем: пение стихов, проповедь и коленоприклонение. Проповедь обыкновенно начинается словами: «Дорогие братья и сестры, Господь положил мне сегодня на сердце прочитать вам из Слова Божия послание к Евреям 4 глава, 4 стих и т.д.

«Затем прочитанное проповедник толкует в пользу учения своей секты. После проповеди следует коленопреклоненное «следование за Христом». Все встают на колени и поднимается невообразимый вой. «Удостой» … кричат одни. «Благослови собрание» … твердят другие. «Не забывай» … тянут третьи. «Мы ничего не можем сделать»… В этом благословение, истина, благодеяние сердца каждаго из нас… Прими благодарение, О, дорогой Спаситель»!.. И т.д. и т.д.

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

Слова молитвы каждый произносит по — своему, как кто может придумать. Молитва баптистов обыкновенно состоит из следующих слов: «О, дорогой Господь! Благослови всех детей Твоих. Ты Сам знаешь: мое сердце жаждет спасения. О, любящий, о дорогой Спаситель! Ты страдал, Ты Своими страданиями омыл свои грехи… Ты знал, какой я был грешник… Ты призвал меня. О, Милосердный!.. Я молю Тебя, еще многих призови… А Тебе да будет слава и благодарение во веки, аминь».

Собрание заканчивается следующей молитвой: «Дорогой Господь! Мы благодарим Тебя за Твою любовь, которую Ты даешь чувствовать каждому сердцу. Ты наша отрада, Господь! Ты всех нас зовешь к Твоему чудному свету. Ты помог нам сегодня принять Тебя. Ты призвал нас к Твоему служению сегодня, так как Слово Твое Ты скрыл от премудрых и разумных и открыл его младенцам. Мы благодарим Тебя. Благослови теперь нас закончить наше собрание! Благодать Господа и общение Святаго Духа да будет со всеми вами, — говорит «пресвитер». Присутствующие добавляют: «аминь». Такова краткая характеристика учения секты баптистов, или так называемых «евангельских христиан».

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

Разбор учения баптистов

Истинно-православную христианскую Церковь основал Сам Исус Христос, Своим страданием и Воскресением, и искупил ее честною Своею Кровию на Кресте. Св. Православную Церковь, как правое исповедание веры, по обетованию Христа, и врата ада одолеть не могут (Матф. Зач. 67). Блаженный Иероним пишет: «вышедши из Ковчега, Ной насадил виноград и испив от него, упился: родившийся во плоти, Христос насадил Церковь и пострадал» (Часть 4-я, стр. 87). Он же: «Под горою Сион и материю первородных и святых мы будем понимать Церковь, которая создана страданиями и Воскресением Спасителя» (Часть 15-я, стр. 21).

Блаженный Феодорит пишет: «Справедливо, подобно горлице наименовал Церковь, Христу сопряженную, которая сообщения с другими убегает, да и после самой Его смерти, его не оставила, но воскресения его сподобилась» (Бл. Феодорита толков. на Песнь Песней, стр. 57, 1855 г.).

Непосредственные ученики Христа Спасителя, св. Апостолы, получив драгоценный дар учения Христианской религии, в свою очередь передали это божественное наследие своим приемникам. И таким образом благодатная река учения Христовой веры преемственно дошла и до нас, до нашего времени. И по обетованию Самого Вероположника Спасителя Христа будет продолжаться непрерывно до конца существования мира на земле (Мф. 28, 20). Церковь христианская, — это скала, подвергающаяся действию волн, но не колеблющаяся. Церковь Православная много испытывала искушений на своем громадном протяжении, испытывает это и сейчас, — но не побеждается ими.

Церковь подобна кораблю, говорит Св. Ипполит, — в пучине обуревается, но в то же время не погибает. Ведь она имеет у себя опытнаго Кормчаго – Христа. Носит она, в средине и подобный трофей, направленный против смерти, — именно, носит Крест Господень вместе с собою. Есть у ней и нос – восток и корма – запад; киль же ее составляет полдень; двумя рулями для нее служат два завета; веревки, протянутыя вокруг, заменяет любовь Христова, связующая Церковь; она же носит с собою и трюм т.е. баню паки-бытия, ту баню, которая обновляет верующих.

Присуща ей и прозрачная тонкая ткань, — это Дух с небес, которым верующие запечатлеваются Богу. При ней следуют и железные якори, — это Святыя Заповеди Самого Христа, которыя имеют такую же крепость, как и железо. Имеет она и корабельщиков как с правой, так и с левой стороны, — это святых ангелов служащих, благодаря которым безпрерывно содержится и охраняется Церковь» (Вып. 2, стр. 40, § 52; в высписках Александрова, стр.14).

Обратимся же теперь к существующей ныне секте баптистов и посмотрим, имеет ли вышеуказанная секта какую-либо связь с Истинно-православною Церковью, основанной Господом нашим Исусом Христом? На это приходится сказать отрицательно. Нет, не имеет, ибо секта баптистов, по своему вероучению, есть отрасль совершенно чуждая св.православной религии. Церковь Христианская существует от времен Христа. А секта баптистов появилась на свет Божий только в 1525 году. Где же у баптистов была истинная Церковь в продолжении 1525 лет? Вера христианская имеет своим корнем Спасителя Христа, а секта баптистов-немца Фому Мюнцера. Разница для всех очевидна.

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

Христос Спаситель во Святом Своем Евангелии говорит: «Аз есмь дверь, Мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет и пажить обрящет. Тать [вор] не приходит, разве да украдет и убиет и погубит» (Иоан., зач.36). Не дверью православнаго учения, не по Закону Спасителя Христа, основана секта баптистов, она появилась на свет самоизмышленностью обыкновенных смертных людей, их собственным разумом. «Внемлите же от лживых пророков, — говорится во Св. Евангелии, — иже приходят к вам в одеждех овчих, внутрь же суть волцы хищницы, от плод их познаете их. Еда объемлют от терния грозды, или от репия смоквы. Тако всяко древо плоды добры творит. А злое дерево плоды злы творит. Не может древо зло, плод добр творити». (Мф. зач. 22).

Древо зла — еретики, а древо добра- православные. От православия происходят православные, как от золота – золотые, от меди – медные, от глины – глиняные предметы. Итак, древо добра, это – истинная христианская вера. А древо зла, это еретики. И от злого дерева происходят баптисты.

«Следует твердо держаться Церкви, — говорит блажен. Иероним Стридонский, — которая, будучи основана Апостолами, продолжает свое существование до настоящего дня. Услышим где-нибудь о таких, которые, считая себя Христовыми, приняли имя не от Господа Исуса, а от кого-либо другого, зная, что то не Церковь Христова, а синагога Антихриста» (Часть 4, стр. 92).

Отсюда ясно, что все те, кто имеют свое начало не от Господа Исуса Христа, а от кого — либо другого, — как например секта баптистов, — то по приговору блаженнаго отца, они составляют собою не Церковь Христову, а бесовское сборище нечестивых людей. Как не имеющие ни духовной, ни исторической связи с христианством, идущим непрерывно от Христа.

Учение секты баптистов течет не от учения Христа и св. апостолов, а от еретика Фомы Мюнцера (1525 г.). А поэтому, секта баптистов не может именоваться православною Христовою Церковью и спасительной верой, ибо вероучение еретиков баптистов, есть не учение Христа, а бред больного ума еретика немца Фомы Мюнцера, породившаго на свет в 1525 году, это беззаконное еретическое скопище.

Всякий, желающий себе вечнаго спасения, должен быть членом святой древлеправославной Церкви; Верховный Глава ее Исус Христос (Ефес. 1,22) всех верующих соединяет во единое неразрывное тело (Рм. 12, 5, 1; Кор. 10, 17), одушевленное Духом Святым (Еф. 1, 13) и связуемое единым исповеданием веры (Еф. 6, 23-24; Евр. 4, 14). Спаситель Христос всегда говорил только об одной Церкви, напр.: «Я создам Церковь Мою» (Мф. 16, 18). Изображая Церковь в притчах, Он говорил об одном стаде под водительством единаго пастыря (Иоанн. 10, 16), об одном Царстве Божием на земле (Мф. 13, 24-47 и др.), об одном основном камне Церкви (Мф. 16, 18), повелел проповедывать одно учение (Мф. 28, 19-20), установил одно крещение (Еф. 4, 5) и т.д. и т.д. Непосредственные ученики Христа Спасителя свв. Апостолы, точно также учат об одной только Церкви: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5, 25), о единении всех во Христе – «все вы одно во Христе Исусе» (Галл. 3, 28); «мы многие составляем одно тело во Христе» (Рим. 12, 5). «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания, один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех» (Еф. 4, 4-6).

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта
Крещение у баптистов в Москве

Что же за причина того, что вместо одной, основанной Исусом Христом веры, народилось целое множество еще и других вер? – Мы должны сказать, что каждая в отдельности вера, считает источником своего вероучения все тоже Спасителя Христа и также надеются получить спасение. Возникновение ересей и лжеучений предвидел еще Сам Господь наш Исус Христос и Его ученики свв. Апостолы. «Тогда соблазнятся мнози, — говорит Христос, — и друг друга предадят, и возненавидят друг друга, и мнози лжепророцы восстанут, и прельстят многия» «Мф., зач. 98); св. ап. Петр, предостерегая верующих, говорит: «были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и отвергаясь искупившаго их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель».

Он же пишет: «И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет» (2 Петр. 2, 1-3). Св. Ап. Иоанн Богослов пишет: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире». (1 Иоан. 4, 1).

Каждая в отдельности вера, хотя и говорит, что она по вероучению имеет источником Самого Исуса Христа и свв. Апостолов, но Владыка Христос, неизависимо от того, что они веруют в Него, молятся Ему, им скажет: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! и не делаете того, что Я говорю?» (Лук. 6, 46). Бог присутствует везде (пс. 138, 7-12), но не везде Он присутствует Своею благодатию: на иные собрания Он смотрит с любовью, а на другие – с гневом и яростью (пс. 11 и 5). А потому могут быть собрания прямо сатанинские (Откр. 2, 9; 3, 9). Подобны и собрания баптистов, и хотя на этих собраниях и призывается Имя Божие, но «кто отвращает свое ухо от слушания Закона, того и молитва мерзость» (Притч. 28, 9). Что представляет из себя секта баптистов? – Баптизм – это еретическое толкование Евангелия.

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

Баптизм по природе своей – извращение проповеди Христовой и апостольской и искажение Божественнаго Откровения. Христианство — не книги, а сама жизнь. Господь на земле живет в Церковном теле: «ныне радуюсь в страданиях Моих за вас» — говорил ап. Павел — и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь» (Кол. 1, 24 и дал.). Ириней Лионский учит: «Духа Божия не имеют все те, которые не прибегают к Церкви, но сами себя отвращают от жизни чрез злое помышление и наилучшее делание. Ибо где Церковь там и Дух Божий, и где Дух Божий, там Церковь и всякая благодать. Дух же — истина. Поэтому не имеющие части в Нем, ни от грудей матери не питаются к жизни, ни пьют от исходящаго из Тела Христова чистейшаго источника, но вырывают себе в земле «водоемы разбитые» (Иер. 2, 13) и пьют из болота гнилую воду, избегая веры Церкви».

Святая же древлеправославная кафолическая Церковь есть та, которая шествует средним царским путем, не уклоняясь ни направо, ни налево, и всецело учит, что «без веры невозможно угодити Богу» и «вера без дел мертва есть» (Ин. 11, 20). При вере же и делах необходимо истинное вероучение (Деян. 10, 1-48), которое мы видим в свящ. Писании и творениях свв. Отцов и учителей Церкви; так, в Б. Катехизисе на вопрос: «Что есть Церковь Божия? Ответ: Церковь Божия есть собрание верных Божиих, иже непоколебимую держат едину православную веру и в любви пребывают, облобызают же учение евангельское непоколебимое. И иже суть достойни приимати Св. и Божественныя совершенныя Тайны. Иже суть под единою Главою Господем нашим Исусом Христом.

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

А под правлением совершенных святых, от Него поставленных» (Б. Катех. гл. 15-о Церкви Божией, лис. 120 об.). Ниже: лис. 121 «Вопрос: Что есть Церковь соборная? Ответ: Церковь соборная есть, понеже от всех св. Седми Вселенских Соборов преданныя догматы в ней соблюдаеми суть. Священнословесными же песньми и пении славима есть, и святыми Божественными иконами и украшаема есть». Ниже: «Се убо, иже не пребывают в сей соборней Церкви, тех Христос не спасет, и Духа Святаго сицевии не имут… Знай прочее, добре Церковь Божию, и претерпевай в ней до конца все нападения. Соборища же бесовскаго блюдися. Зане и собрание нечестивых обыче такожде нарицатися Церковию Божиею. Но ты веждь, и бегай от бесовскаго вавилона, сиречь от сонма злых и нечестивых людей, и примет тя Господь Бог» (Б. Катех., лис. 121 об).

«Блажен муж (или жена), — говорит порфироносный пророк, — который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей» (Псал. 1, 1); «кто отделяется от Церкви – говорит св. Ириней Лионский, — и последует всяким басням, те поистине самоосужденные, которых ап. Павел повелевает нам после перваго и втораго вразумления отвращаться» (кн. 1, гл. 16).

Достаточно хотя бы один раз зайти здравомыслящему человеку в собрание баптистов и посмотреть на их внутреннюю обстановку молитвеннаго дома, порядок молитвы и послушать их «канты», дабы убедиться, что это за церковь? какое это собрание и что это за песнопения?

Внутренность их молитвенных домов представляет из себя ничто иное, как школьный зал: кафедра и парты, но отнюдь не церковь; молитва: — какая-то неразбериха. Песнопения распеваются на мотив народных уличных песен.

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта
В общине ЕХБ г.Кривой Рог

И вот, не смотря на такое религиозное убожество, эти гордые вольнодумцы стараются изо всех сил, так сказать, уловить в свои сети еретичества, в сети явной погибели и других лиц. И, к сожалению, должен сказать, что нередко они успевают в своих пагубных действиях и намерениях. К великому прискорбию приходится сознаться, что эта еретическая зараза начинает проникать и в среду старообрядчества, — этого стойкаго и глубоко-верующаго народа.

Заманчивой стороной сектантскаго учения является, по-видимому, легкое достижение спасения человека через веру: «Веруй в Христа и спасен», — говорят сектанты. Спасение без всякаго подвига – труда. Разве это не заманчиво? – в особенности для нашей современной молодежи.

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта
Праздник жатвы у баптистов

Обольщаясь завлекающими любопытство речами баптистских проповедников, к сожалению, некоторые и из старообрядцев, по своей простоте и неверию, увлеклись ветром сектантскаго учения, оставив свою спасительную веру и примкнули к этому явно душепогибельному еретическому скопищу.

Появление разнаго рода лжеучений, есть плод ложнаго понимания Слова Божия теми, которые извращают Писание. Вот Писание: «Если кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал. 1, 9). Следовательно, Свящ. Писание при пользовании им можно уподобить – до некоторой степени – тому цветку, с котораго пчела берет мед, а паук яд. Оно, по выражению ап. Павла «обоюдоострый меч» (Евр. 4, 12; Ефес. 6, 17), с которым нужно умело и правильно обращаться, чтобы не повредить себе; для одних, при руководстве Церкви и Св. Писание, и Св. Предание указывают путь ко спасению, а другие, произвольно толкуя его, впадают в душепагубные ереси и уподобляются в этом отношении тем «невеждам и не утвержденным», о которых ап. Петр говорит: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившаго их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов и погибель их не дремлет», (2 Петр. 2, 1-3). Св. Симеон Богослов в обличение извратителей и лжетолкователей вот что говорит: «О братия моя! Чего ради помышляете не то, за что спасены быть можете, а то, за что подлежите мучению? зачем вы берете из Св. Писания лишь неудобопонятныя слова, криво их толкуете и превратно, понимаете к погибели души вашей» (Вып. 1, слово 26, стр. 232). И другой учитель Церкви говорит: «аще кто Божественныя Писания укоряет или охуждает или похвалеет свой разум (как это делают сектанты — баптисты), — несть сего безумнейша на земли» (Просв. Иосифа Волок., изд. 3, сл. 5, стр. 186). Ниже: «аще кто речет, яко ложна суть св. отец писания, и таковых суть уста отца их сатаны» (Слово 8, стр. 338). Ибо: «мнози убо мнеша веровати, но не якоже рече Писание, а якоже тии своим изволениям последоваша, тии суть вси еретицы» (Благов. Еван. Иоан. 28 зач; лис. 125). «Не по Писанию верующие вси еретики» (лис. Тот же, на поле). «Велие безумие есть оставити глаголы готовы и глаголати своя» (Альфа и Омега гл. 9, лис. 22). А поэтому «да будет проклят, читающий писания и противоречущий им; читающий пророков и отвергающий их слова; читающий апостолов и противящийся их учению» (твор. Ефр. Сир. час. 1, ст. 28).

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

Вообще же от таких людей и их раcсужений должно удаляться, как говорит апостол: «Умоляю вас, братие, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Римл. 16, 17; ср. Сол. 3, 6), хотя бы они были самые ближайшия и дорогия нам лица». Подтверждает и Благов. Еванг.: «Не всяк мир и согласие добро, но есть егда и которы (ссоры) и расколы – Божия вещь мнится. Того ради никтоже дружбы имей со злыми; но аще отец, аще мати противни обретаются Христовым Словесем, братися с ними, как с врагами истины» (Благ. Еван. от Лук., гл. 12, зач. 69, лис. 136 об). «Итак, не должно следовать заблуждению ни отцев, ни предков, а должно следовать авторитету Писания и повелению Бога вразумляющаго» (Блаж. Иероним 7 ч. изд. 1880 г. Толк. на прор. Иеремию, гл. 9, стр. 276).

«Недостаточно сказать о чем-нибудь, — говорит св. Иоанн Златоуст, — что оно написано в Писаниях, и не должно, прямо выхватывая слова, брать их отдельно и без взаимной связи и произвольно и безотчетно искажать их. Таким образом вошли в нашу жизнь многие неправильные мнения, по действию диавола, который научает людей безпечных превратно толковать заключающееся в Писаниях и, прибавляя и убавляя, помрачать истину. Поэтому не достаточно сказать о чем-нибудь, что это написано в Писаниях, но должно читать в целой связи речи, потому что если мы будем разрывать совокупность и связь изречений между собою, то произойдут многие другие мнения» (Твор. Св. Иоанн. Златоуст Т. 6, стр. 445).

Итак, чтобы узнать где истина, а где ложь, нужно обратиться к св. Писанию. «Испытайте Писания, — говорит Св. Евангелие, — яко вы мните в них имети живот вечный, и та суть свидетельствующа о Мне» (Иоанн. Зач. 15). «И справедливо назвал (Христос) Писание дверьми, — говорит св. Иоанн Златоуст: Оно приводит нас к Богу и отверзает путь Богопознания; оно производит овец, оно (их) охраняет и не позволяет приходить волкам. Подобно какой-либо надежной двери, оно заграждает вход еретикам, поставляет нас в безопасности от всего и не позволяет впасть в заблуждение. И если мы сами не откроем этой двери, то будем недоступны врагам. По ней мы распознаем всех, — как пастырей, так и непастырей. Что значит: во дворе; значит – к овцам и к попечению об них. Кто не пользуется Писанием, но прелазит инуде, тоесть не идет установленным путем, но пролагает себе иной путь, тот есть тать» (св. Иоанн Златоуст на Еван. от Иоанна, беседа 59, том. 8-й, кн. 1, стр. 2).

«Ибо отсюда (от неведения Писания) безчисленныя произрастоша злая. От неразумения Писаний отсюду многая ересей прозябе пагуба. Отсюду нерадивая жития. Отсюду не снискательнии трудове. Яко же бо света лишенные сего не просто шествуют тако невзирающе к лучи Божественных Писаний, много понуждаются и часто согрешати, аки в тме вселютейшей шествующии» (Беседы апостольск., на послание к Римл., стр. 2-3).

«Аще убо мудрый, — говорится в книге О вере, — то от вещи вину познавает, якоже се: от овощия доброе, или злое древо познано бывает. Всяко же, аще не всякому дается от вещи, познати злую причину, точию самому мудрому, яко да не погрешит кто в том, вину от нея же в дело произыде в кратце преложити ми надлежит» (кн. О вере, гл. 23, лис. 203 об.).

И далее: «Аще и известно, яко злыя птицы, просто рещи, зло есть яйцо не всяк же его познает от скорлупы, но от того, еже под скорлупою» (Там же, лис. 204). Кроме Божественнаго Писания познать истину и ложь невозможно. Почему и нужно за разрешением того или иного вопроса обращаться к Св. Писанию. Смертный человек всегда ошибается, но если будет обращать серьезное внимание на Божественное Писание, то никогда не ошибется. Исходя отсюда, становится ясно, что причина появления разности отдельных вероучений, объясняется ничем иным, как превратностью понимания людьми изложеннаго Спасителем Христом, св. апостолами и св. отцами и учителями Церкви праваго истиннаго учения христианской религии. «Мнози убо мнеша веровати, — говорится в Благов. Евангелии, — но не яко же рече Писание, а яко же тии своим изволением последоваша, тии все еретицы» (Благов. Еванг. от Иоанн., зач 27, лис. 125). Евангелие поучительное в неделю 4-ю поста говорит: «Тако-бо и всяк человек, братие, иже не глаголет, ниже слушает Божественныя Словеса, бесом лукавым одержим есть» (Еванг. поучит. в неделю 4-ю поста, лис. 73, Единовер. печати).

Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта
Община ЕХБ в Тамбове

Но для того, чтобы познать еретиков, на это мы имеем ясное указание в книге Большой Катехизис, где говорится: «Вопрос: како познавати еретики? Ответ: Дел ради сих, аще не имеют истиннаго пристанища, рекше святыя апостольския Церкви. Аще не призываеми входят в чин учительства и учат не тако. Аще ино некое учение предлагают, его же отцы наши не предаша нам. Глаголет-бо о сем Иоанн Богослов в Соборном послании своем в 75-м зачале: аще кто грядет к вам и сего учения не приносит, не приемлите его в дом и радоватися ему не глаголите. Аще противно православней вере являются, и веру нашу отметают и во смущение нас приводят, повелевающе нам последовати своим преданиям. О сем божественный апостол Павел в послании своем к Титу глаголет: еретика человека по первом и втором наказании отрицайся, ведый, яко развратился таковый и согрешает, и есть самоосужден» (Б. Катех., гл. 21). «Слово ересь – говорит блаж. Иероним Стридонский – по-гречески происходит от слова избрание, потому что каждый для себя избирает именно то учение, которое ему кажется лучшим. Таким образом каждый иначе понимает Писание, чем это требует разумение от Духа Святаго, по внушению котораго оно написано, хотябы таковой и не отступал от Церкви, тем не менее он может быть назван отступником и еретиком, так как избрал худшее, кажущееся лучшим» (Толк. посл. галат., ч. 17, стр. 178).

Сектанты — баптисты в своем вероучении исказили смысл Священнаго Писания, утратили истинное понятие о Церкви. Они его толкуют так, как им нравится. Они, принявшись учить себя и других, суть «невежды, превращающие Писания» (2 Петр. 3, 16), «желающие превратить благовествование Христово» (Галл. 1, 7), «повреждают Слово Божие». (2 Кор, 2, 17), вообще сектанты — баптисты говорят «превратно», и пустословят (Деян. 20. 30, I Тим. 1, 6).

Опубликовано: Тулупов Т.С. Путь жизни: собрание сочинений — Самара: ООО “Офорт”, 2008
http://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/235-1-0-1451

Материал по теме:

С.В. ОБИХОД

ПРАВОСЛАВИЕ, БАПТИЗМ, ПРОТЕСТАНТИЗМ

И ЦЕРКОВЬ АПОСТОЛОВ

Научно-полемический труд с анализом учения протестантов в сравнении с классическими христианскими учениями.

 

01. Вступление
02. Глава I. Спасение (сотериология). Познание Бога. Аскетика
03. Глава II. Писание и Предание. Несамодостаточность Библии
04. Глава III. Непрерывность Церкви
04. Глава IV. Таинства Церкви
05. Глава V. Хилиазм
06. Глава VI. Почитание святынь и святых. Единство небесной и земной Церкви
07. Глава VII. Богослужение

08. Глава VIII. Союз церкви и государства
09. Глава IX. Дополнение к разбору основных тем книги Е.Н. Пушкова
10. Глава X. Церковная организация у ЕХБ
11. Глава XI. Свидетельства древней Церкви

Заключение

Смотрите также ссылки на три части книги:

С.В. ОБИХОД: Являются ли протестанты (баптисты) церковью Христовой? Статья 1

С.В. ОБИХОД: Являются ли протестанты (баптисты) церковью Христовой? Статья 2

С.В. ОБИХОД: Являются ли протестанты (баптисты) церковью Христовой? Статья 3

Приводим 44 комментария, которые собрала статья на прежнем сайте www.molodoj.ru

44 комментариев
сергей
11 Март 2012 в 19:13
Православие мало уделяет времени для донесения библии как таковой верующим.Обосновать учения о крещении детей,почитании икон и прочих акссесуаров а также спасение через крещение на основе канонических книг библии невозможно!!! А вот с помощью апокрифических книг которые есть дело рук ЧЕЛОВЕКА а не БОГА можно.Но апокрифы не есть священное писание а в основном предания старцев и книги не признанные как богодухновенные. Изучайте библию как она есть зная оригинал вы легко определите подделку.
Ответить
Владимир
11 Сентябрь 2011 в 19:39
Задел за живое вопрос об иконах. Вы все хоть представляете, почему иконы появились? Судя по коментам — нет! Ну ладно баптисты, им в принципе думать не разрешают, но остальные! У нас, на Руси за основу взята какая церковь? Правильно — Византийская! А как в византии церкви оформляли? Правильно — так, что бы у людей дух захватывало! А теперь представьте Русь, ну в смысле бревёнчатые церкви, где на стенах нельзя изобразить всё то великолепие, что было на каменных стенах церквей в Византии. Выход какой? Ну поняли, типа? Особо бестолковым просьба стучаться в личку. И самое главное — вера, произошедшая спустя 1500 лет — эт не вера, эт секта!
Ответить
maxsim
12 Сентябрь 2011 в 4:29
Ну как оформляли церкви в Византии, до 2-го начала 3-го века — ознакомься с историей.
Излагать тебе исторические факты нет смысла — написано до меня, причем людьми грамотными и образованными.
Коснусь лишь некоторых фактов:
До того, как на трон вступил Константин в 3-ем веке по моему — икон в храмах не было. Были различные полотна с изображением того или иного события из жизни апостолов и Христа для оформления храмов и малограмотного народа, и не более т.к. Священное Писание Библия было большой редкостью, вернее было только у Епископов и пр. Размещали их в храмах для народа — который не имел возможности читать Библию, ввиду его отсутствия. Но речи о том, чтобы им ставить свечки, целовать и уж тем более молиться не было и близко. А, что твориться сейчас???
Православная церковь чтит предания, вселенские соборы — коих значимых было семь.
Последний Никейский собор постановил: Иконы разрешить. Относится к ним с должным почтением, НО НЕ ВОЗДАВАТЬ ИМ НИКАКОГО ПОКЛОНЕНИЯ!!!!
Однако нарушено повеление самого Бога, еще данное в ветхом завете и нарушено постановление собора.
Как так, почему???
Задай сам себе этот вопрос и сам же на него и ответь.
Вопрос не в том можно ли оформлять стены храма иконами, а отношение верующих к ним.
Чтобы тебе легче дался ответ на это вопрос, возьми Библию и прочти.
2-е Коринфянам 6гл:с 14 по18 ст.
Особое внимание внимание уделялось этому вопросу еще в ветхом завете.
С чем и предлагаю вам ознакомиться.
Конкретные места указывать не буду – их очень много.
Просто прочитайте книгу Второзаконие.
Если после прочтения, твое суждение или понимание данного вопроса не изменится, то дальше не вижу смысла обсуждать этот вопрос. Так как ответы на них даны уже давно, еще до того как зародилось христианство. А убеждать и доказывать тебе или кому-то не собираюсь. Кто хочет знать истину, тот будет ее искать.
Для остальных остается только “традиции”.
Ответить
Елена
11 Сентябрь 2011 в 18:45
«Вы меня конечно простите, но в Библии нет ни одного упоминания про иконы, крестные знамения-походы и мн.др.» Про молельные дома баптистов, однако, тоже=)))
«Упоминание слова «баптист» в Библии есть.» Ну, это по-гречески (если быть совсем точными, то по-лытыни) А на иврите — верите ли, нет!
«Вы Елена, разницу между словом и значением слова «почитать» и «поклоняться» ощущаете, видите???» Почитать можно по-разному. Вы никогда не встречали в жизни людей намного мудрее, добрее, духовно выше себя? Вам никогда не случалось испытывать благоговение и трепет перед таким человеком? Помните, как у Луки Дева Мария отвечает Архангелу Гавриилу, принесшему Ей Благую Весть? «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (1:38) Родители Иоанна Крестителя — взрослые, твердые в вере люди,сначала не поверили. Она — совсем юная девочка, отвечает без малейшего сомнения и колебания. Какую веру, какое доверие к Всевышнему надо для этого иметь! Разве Она не прекрасна? Я люблю и безмерно уважаю Ее, но вот, хоть убейте, ну, не поклоняюсь, нет!
«Так от куда в православии взялось столько икон, образов» Это, опять же, не ко мне вопрос (ну, нет у меня богословского образования), а к Седьмому Вселенскому Собору. Там его решали люди поумнее нас с Вами. Уверена, всю необходимую информацию о нем и специальную литературу по нынешним временам разыскать несложно, так что гугл Вам в помощь.
«Я, не принадлежу, ни к какой религии, но посвятил не мало времени изучению-чтению Библии.» На всех форумах, хоть сколько-нибудь затрагивающих сферу религии, я встречала подобные фразы. Как я от них устала… Ну почему здравая мысль, что религия с двухтысячелетним стажем уже имеет четкие ответы на все вопросы, в голову гражданам не приходит почти никогда? Почему граждане начинают придумывать христианство с нуля, а потом предъявляют реально существующей вере обвинение в том, что с их выдумкой она не совпадает? Я ни с какой стороны не теолог (и ва-аще баба). И крайне неловко чувствую себя в роли просветителя,да. Мне самой, дуре, немногое для счастья надо. Православие красиво — изнутри, как образ мысли и жизни. Именно этот образ кажется мне правильным — инстинктивно, по воле сердца. Если вас что-то смущает, задевает, вы не согласны, не понимаете, почему это так… Если вы действительно хотите понять то или иное явлние в религии (а не оскорбить кого-то) — ну, елки зеленые, ну, читайте же книги, вы же грамотные! Спрашивайте у знающих людей, никто вас не съест. Есть интернет, в конце-концов — он не для скандалов предназначен. Чай, не «железный зановес» — любые источники к вашим услугам. Но нет, мы лучше вооружимся кривовато понятым Писанием и пойдем бить им по головам нехороших православных — такой, понимаете ли, аргумент в дискуссии…
П.С. Дорогой Максим, статья, из-за которой начался сыр-бор, касалась вообще-то баптизма, а не Ваших семейных проблем, будьте добры, не приплетайте их к обсуждению. Ни Христос, ни верующие в Него, ни Православная Церковь за поведение Ваших домашних ответственности не несут.
Ответить
maxsim
12 Сентябрь 2011 в 3:11
Спасибо Елена за комментарий!!!
За обсуждение семейного вопроса приношу извинения!!!
Но почему я затронул этот вопрос???!!!
Да потому, что моя жена “является” приверженцем православия и православной церкви — т.к. там крещена и т.д.
А, то, что никто не несет ответственности за ее поведение — не согласен!!!
Где же крестные, где наставники церкви — которые просто обязаны вразумить и наставить на путь истины и исправления “овцу”???!!!
Тема закрыта!!!
Про молитвенные дома.
В Деяниях 16гл: 13 и 16ст.; и где-то еще есть упоминание.
По вопросу поклонения Деве Марии, вы так понимаю, отвечаете только за себя.
Но вопрос не лично в вас, а православного учения в целом.
Почему так научили паству — не понятно???
По вопросу “икон” и со всеми вытекающими.
Когда, почему, при каких обстоятельствах они появились — достаточно ознакомиться с историей церкви при Константине 3век.
Что касается традиций, то я их уважаю, но когда дело касается поклонения Богу, то тут не может быть или-или, может быть, так завелось и т.д.
Достаточно обратиться к той самой Библии, которая надеюсь, а вернее уверен у всех одинакова.
2-е Коринфянам 6гл:с 14 по18 ст.
Особое внимание внимание уделялось этому вопросу еще в ветхом завете.
С чем и предлагаю вам ознакомиться.
Конкретные места указывать не буду — их очень много.
Просто прочитайте книгу Второзаконие.
Там все ясно и доходчиво написано, и не нужно быть ученым, богословом, философом и т.д., чтобы, что-то толковать или понимать двояко.
Выводы сделаете сами.
Для информации.
Когда, почему и как появилось “магометанство”, нынешнее мусульманство???
Официально зародилось в 7веке.
По причине того, что они видели в церкви прямое язычество, которое проявлялось все в тех же иконах.
Это тоже история, которую нужно знать.
И “протестантизм” появился по причине многочисленных отступлений от того, что преподал нам Христос и Апостолы.
И это нормальное явление — это закономерность.
То, что “православие” красиво изнутри — “соглашусь”.
Внешне все выглядит действительно достойно и благочинно.
Но только для простачков, неучей и душевных людей.
Да! Все красиво, все чинно.
Не хочу никого обидеть или оскорбить — но это самый настоящий театр, маскарад и шоу — за которым скрывается вся сущность и людям-прихожанам и большинству православных и невдомек, что на самом деле за этим кроется.
Такое ощущение, что не люди туда идут, а стадо баранов — прости меня Господи!!!
Помимо чувств, эмоций и пр., Бог наделил человека разумом, способностью мыслить, размышлять и думать.
Если полагаться на дань традициям, то где же разум???
Традиции — это большей частью эмоции.
На все обсуждаемые здесь вопросы, я ответы знаю. Документальной и исторической литературы прочитано достаточно.
Поэтому, у меня есть все основания поднимать эти вопросы для обсуждения, и очень хочется, чтобы наш честной народ знал правду и знал историю того же “православия”, мог при этом сопоставлять факты и делать свои выводы, и свой выбор.
P.S. Рекомендую прочитать книгу “Комиссар дьявола”, авт. Александр Нежин (журналист, публицист и вообще православный человек).
В этой книге описаны события и жизнь “православной церкви” России, видных ее деятелей-наставников, период 20-го века.
Это не роман, факты и документы — из архивов. Для общего кругозора.
Ответить
Елена
24 Сентябрь 2011 в 22:44
Максим, у Вас, право, странный способ решать семейные проблемы. И иные проблему личного характера — в их отсутствии обычно, если не хотят оскорблять, то не оскорбляют. Но “ненависть — чувство экзистенциальное”(с). Всего доброго.
Ответить
Елена
11 Сентябрь 2011 в 18:44
Здравствуйте, Максим!
Случайно узнала, что тут еще говорят и даже лично со мной. Много воды утекло, но, надеюсь, Вы это однажды прочтете.
Так вот. Решение о крещении младенцев было вызвано на Руси необходимостью не то, чтобы исторической, а скорее проистекающей из особенностей человеческой натуры (интересно — расскажу, хотя это общедоступная информация). «Как все это могут осознать, принять и исполнить дети??? Ни как!!!»(с) Знаете, есть такое понятие, как крестные родители — они осознают, отрекаются от сатаны и т.д. за детей на момент крещения, для того и нужны. Они же в ответе за то, чтобы ребенок “осознал, принял и исполнил” впоследствии. Однако, главное даже не это. У меня не хватает знаний, если есть здесь более образованные люди, поправьте. Насколько я знаю, крещение младенцев — многовековая традиция, но не догмат Церкви! Если вы желаете, чтобы ребенок выбрал свою веру в сознательном возрасте, вас, по идее, никто не вправе осудить (хотя наверняка осудят — не потому что православные, а потому что просто люди, людям в принципе свойственно осуждать тех, кто не уважает их традиций).
«Вот, где кроется подвох православного учения. И так, практически во всех основополагающих вопросах.» В каких еще вопросах, раскажите по-подробнее.
«Я наблюдаю только одно, что предания не подтверждают писание-учение Христа, а наоборот идут в разрез с ним, во многом противореча тому же учению Христа.» Можно с примерами? Такие утверждения положено доказывать.
« И таких православных, как моя жена, большинство, к величайшему и глубокому сожалению.» О, да Вы, гляжу, и социальное исследование провести успели! И со сколькими тысячами «таких православных» вы знакомы, позвольте узнать?
«Я понял одно, что ни один православный не уверен в своем спасении. Возникает вопрос: а зачем мне такая религия или вера, которая мне не дает, ни чего. Православие обещает мне спасение через крещение, но уверенности во спасении нет». Люди добрые, ответьте кто-нибудь корректно на эту реплику! Я ведь злая — приложу так, что мало не покажется! Господь наш пошел на муки и смерть, чтобы у нас была возможность спастись. Однако первородный грех никуда не делся, и свободной воли нашей никто не умалял. С тем и другим мы всегда рискуем отпасть от Него даже самым ничтожным на первый взгляд дурным поступком! Так что уверенность во спасении — несусветная глупость. Уверены были в свое время фарисеи — помнится мне, у Христа была другая точка зрения… А слово «ничего» пишется слитно.
Ответить
maxsim
11 Май 2011 в 13:46
У меня вопрос к автору статьи.
Не совсем по теме, но все таки ответьте пожалуйста.
1. Позволительно ли жене разводиться с мужем и наоборот?
Меня интересует ваше мнение и что Библия говорит по этому вопросу.
Мое мнение, на основе Библии таково. Нет, нет и еще раз нет.
Единственным поводом для развода, является вина прелюбодеяния.
Да, есть и еще один повод. Когда не верующий, не согласен жить с верующим. Если брать во внимание то, что православная церковь единственно правильная и истинная религия или вера, то моя жена по Библии считается верующим человеком. Для нее, как для верующей написано, что неверующий муж освящается верующей женой и наоборот. Но и меня нельзя назвать неверующим, так как я верю в Бога и то, что я не православный ничего не меняет. Спасает не религия, а вера в живого Бога. В самом начале вашей статьи есть забавная заметка:
«Заманчивой стороной сектантскаго учения является легкое достижение спасения человека через веру: «Веруй в Христа и спасен», – говорят сектанты. Спасение без всякаго подвига – труда. Разве это не заманчиво? – в особенности для нашей современной молодежи».
Так, вот смею разубедить вас в обратном. Я общался не с одним баптистом и не один не давал такого утверждения. Вы обвиняете баптистов в выдергивании каких-то текстов из писания и якобы они мыслят узко, не учитывают все писание целиком. Как раз это явление я наблюдаю в православном учении.
Как раз баптисты учат иному и спасение не дается только по вере.
Мы с вами грамотные люди, так давайте и рассуждать трезво.
Баптисты говорят на основе Библии: “Кто верует и крестится, спасен будет” — а вы, вводите людей в заблуждение своими обрывками.
Баптисты говорят далее, а вернее Библия. Вера без дел мертва. Мы должны свою веру в Бога, подтверждать делами, поведением и всей своей жизнью.Это ли не есть подвиг и труд о котором вы кричите на всех углах.
Поймите правильно вы и все участники этого сайта. Можно много рассуждать, говорить и т.д., но если наши дела расходятся с делом или учением которое проповедуем, то это все пустое и бессмысленное. Именно так проповедуют баптисты, говоря, что наша вера должна подтверждаться делами.
И вам советую заняться тем же, а не кричать, какие мы хорошие и начать проповедовать людям Бога, а не религию. Так как плоды православной церкви я ощущаю на себе и своей семье в полной мере.
Да благословит вас Бог на созидание, а не на разрушение.
Ответить
Владимир
11 Май 2011 в 22:12
Прочитал комент чела, который вААще далёк от веры. Прикольно. Сразу видно, что человек не имеет вообще ни какого представления о вере, в том числе и баптистской. И как сказал другой чел — вай, слишком много букв! У меня знакомая — баптиска, не пропускает ни одного женатого мужика, факт. Может твоя жена тоже в баптистах? А? Я не нашёл ничего конкретного в библии на счёт верности мужу, но у Нас, русичей, брак считается священным! И оч хАрАшо сказано на счёт дел(твой комент), может приведёшь примеры в ВОВ о роли баптистов? Нравятся тебе баптисты — гуляй, делай шо они говорят!
Ответить
Ольга
19 Август 2011 в 22:24
Я не совсем согласна с вашим утверждением. баптистам нудно очень много трудиться для того, чтобы заслужить себе венец в Царстве Божием. Баптисты совсем не отрицают православную церковь, ведь главное не то, какой храм ты посещаешь, а во что ты веришь
Ответить
maxsim
20 Август 2011 в 11:21
Добрый день, Ольга!
Не может быть двух и более истин. Истина — одна для всех. Для православных, для католиков, баптистов и т.п. Но люди в угоду своим прихотям исковеркали и изуродовали эту истину.
Вы говорите, что баптистам нужно очень много трудиться, для того чтобы заслужить себе венец в Царстве Божьем. А православным значит не нужно трудиться!? Я, правильно вас понял?
Только нужно понимать, что получение венца и спасения, это не одно и тоже. Это нужно ясно понимать.
Не получив спасение, вы ни когда не получите венец Царства Божия, ни за какие свои положительные, может быть даже жертвенные деяния-поступки. Именно так и живет и думает подавляющее большинство православных — надеясь получить не венец, а спасение за свои дела. Так как спасение дается нам не по нашим заслугам, а по благотати через Христа, Его смерть и Воскресение и нашу веру.
Ответить
Ольга
20 Август 2011 в 17:27
Я не говорила, что православные трудиться не должны. Я абсолютно согласна с вашими утверждениями. Просто довольно часто встречаются люди (не зависимо баптист он, православный или католик), которые думают, что могут ничего не делать, и при этом что-то заслужить. Вера без дел мертва, но не все это понимают, к сожалению
Ответить
 maxsim
20 Август 2011 в 21:20
Если я, вас не правильно понял в первый раз — сори.
– ” Вера без дел мертва, но не все это понимают, к сожалению”
Согласен. Но, есть еще одна сторона этого вопроса.
Люди не хотят этого понимать в силу различных объяснений, доводов, поводов и т.д. — потому, что зачастую им так выгоднее и удобнее.
Опять же, к величайшему сожалению, православные (вы уж извините, что именно на них заостряю внимание) никогда и не смогут этого понять, так как ни на одной службе это не проповедуется и не говориться. Им некогда. Потому, что каждый день праздник — один святой, другой и так весь год.
А на то, чтобы людям-прихожанам дать пищу для души — увы, времени не остается. Каждый познает путь к Богу как может. Для чего пардон тогда столько священнослужителей разного ранга — простите, дальше не буду продолжать, а то и согрешить могу.
Ответить
Влад
30 Март 2011 в 10:40
Нападки на баптистов со стороны, в том числе и православных,
возникают из-за боязни попов (а их то баптисты отвергают)
потерять свой жирный кусок пирога.
Когда я смотрю на православную или католическую церковь с их
сребролюбием, с их раздобревшими (особенно это бросается в глаза в посты) попами,
с их постоянными скандалами касаемого педофилии, гомосексуальными отношениями, с их почитанием мамоне в виде
поливания (естественно за хорошие деньги) святой водой дорогих магазинов, развлекательных сооружений, машин, дач и т.д. и т.п., то мне баптистская “ересь” становится ближе и понятнее…
Ответить
Елена
19 Январь 2011 в 0:38
П.С. И о переходе на личности. Когда начинают приводить в пример конкретных грешников и кого в чем православие разочаровало… Знаете, среди Учеников самого Христа был Иуда Искариот. Но были и Петр, и Иоанн… И так будет в каждой христианской общине (этот аргумент не я придумала — это один русский священник в эмиграции сказал еще в начале ХХ века).
Ответить
Елена
19 Январь 2011 в 0:31
Согласна с Андреем (коммент от 1 ноября 2010). Но полемизировать, увы мне — люблю…
О статье. Ну да, написана, что называется, сердцем. Эмоций немного больше, чем нужно, логики — немного меньше. “Разбор” подкачал. А “Обзор” мне понравился.
О баптизме. Всем, кто писал и будет писать о неправомерности употребления слов “ересь” и “секта” по отн. к этому учению — ссылку на словарь русского языка будте любезны, сделайте и докажите, почему нет. Отрицание Таинств, непочитание святых и Св. Предания — проблема, конечно, всего протестантизма вообще. Одна протестантка меня убедала, мол “святые — обычные люди, как мы”.Нет, если вы добровольно горели за веру, творили чудеса, исцеляли наложением рук, безгранично верили, доверяли Богу, даже когда Он забирал у вас самых близких и дорогих… если вы все это делали, вы, конечно, имеете право так сказать… Однако позвольте усомниться, что ваша духовная жизнь именно такова. А без Предания начинается шатание умов, “броуновское движение” в чистом виде. О какой единой вере можно говорить, когда всякий неофит толкует Писание, как левая пятка захочет?! Писание, как говорилось уже неоднократно, можно истолковать ну О-ОЧЕНЬ по-разному.
И о крещении младенцев. С условием последующего наставления в вере — да, именно так детей крестят в православии. Если не наставили, это, конечно, плохо. Вина тех, кто крестил — родителей, крестных, м.б. конкретного прихода… А жить ребенку вне Церкви — разве не плохо? Случись с ним что, Церковь за него даже помолиться не может.
Ответить
maxsim
11 Май 2011 в 3:02
Всем,Добрый день!
Начал читать статью о баптистах, но дочитать так и не смог.
Я, не принадлежу, ни к какой религии, но посвятил не мало времени изучению-чтению Библии. Мне очень хотелось бы знать, к какой религии относит себя автор этой статьи? Уж очень, она пропитана “любовью”, которой учил Христос, Его ученики и Апостолы. Если вы относите себя к православным, то мне вас по человечески искренне жаль. Вы показали в своей статье истинное лицо православия.
С баптистами знаком лично, а православные у меня жена и теща.
Они(жена и теща) на протяжении более пяти лет, пытались сделать меня православным. Прими крещение, вернее, давай мы тебя крестим в православии — каждый раз твердили мне. Слава Богу, читать меня научили родители и в школе. Много конечно не понятно, но по основным вопросам я нашел для себя ответы.
1. Вопрос крещения:
Выше, я уже говорил, что читал Библию не один раз. Так, вот по вопросу крещения там уделено особое внимание.
а) Пойдите и научите крестя ….
б) Все перечислять нет смысла. На этот счет мне очень понравилось место из послания Римлянам 6-гл. Очень интересно — советую прочитать.
в) Если прочитали, тогда ответьте на вопрос!
Каждый ли взрослый человек может это осуществить, понять и исполнить? Нет.
Напрашивается другой вопрос. Каким образом могут осознать и исполнить все это младенцы.
А в другом месте(не помню где) написано: Пишу вам дети, потому, что прощены вам грехи, ради имени Моего. Многие мне говорят, что это говорится не детям-младенцам, а всем верующим, т.е. обращается к своей пастве. Но дальше говорится, пишу вам отроки, пишу вам юноши…. Отсюда следует, что говорится именно о детях-младенцах.
Еще в одном месте написано: крещение, есть обещание служить Богу доброй совестью( где-то в ев.Иоанна если мне не изменяет память).
У меня, все тот же вопрос. Как все это могут осознать, принять и исполнить дети??? Ни как!!!
2. Вопрос спасения:
У баптистов, на сколько я знаю, проповедуют уверенность во спасении для каждого. Меня это тоже, как и всех смущало, до не давнего времени. Я понял одно, что ни один православный не уверен в своем спасении. Возникает вопрос: а зачем мне такая религия или вера, которая мне не дает, ни чего. Православие обещает мне спасение через крещение, но уверенности во спасении нет.
3. Вопрос иконопочитания или иконо-поклонения:
Вы меня конечно простите, но в Библии нет ни одного упоминания про иконы, крестные знамения-походы и мн.др. Ни Христос, ни апостолы этого нам не проповедовали.
Возникает не менее важный вопрос: Коль православная церковь, считает себя перво-апостольской церковью — откуда взялось все это.
Упоминание слова “баптист” в Библии есть. Первый баптист — это Иоанн Креститель или Предтеча в оригинале греческого звучит как Иоанн Баптист.
4. молитва или поклонение:
О молитве, думаю можно много говорить, но очень кратко.
а) Богу поклонись и Ему Одному служи…
б) Нет иного посредника между людьми и Богом, кроме Христа…
в) не сотвори себе кумира, ни какого изображения…
Исходя из выше перечисленного, напрашивается вопрос!!!
Так от куда в православии взялось столько икон, образов( откуда, когда и при каких обстоятельствах, я знаю прекрасно из истории),
вопрос в том, что, как они могут называть себя перво-апостольской церковью, когда всего этого в начале не было. Предания, которыми православные прикрываются или апеллируют, нет практически ни чего общего с учением Христа и апостолов. По моему разумению, коль придания существуют, то они должны иметь подтверждение Библии и учению в целом. Я наблюдаю только одно, что предания не подтверждают писание-учение Христа, а наоборот идут в разрез с ним, во многом противореча тому же учению Христа.
Так, по моему я не много увлекся. Ща начну разбирать все до мелочей. Думаю, на этом мои рассуждения сегодня закончить.
P.S. Собственно говоря, меня все эти вопросы волновали давно, но сейчас не самый лучший период в моей жизни и не спроста. В самом начале я говорил, что моя жена, с которой прожил одиннадцать лет, подняла вопрос о моей принадлежности к религии на пару с тещей.
И одна, и другая считают себя истинными православными-верующими. Мой ответ на то, чтобы крестить меня в православии ответил отказом и тем, что я не готов к такому ответственному шагу. На что мне был дан решительный ответ — развод и все. А теща вообще сказала, что я не муж ее дочери и не был им ни когда. Т.к. мы не венчаны. На что я в доказательство того, что мы все-таки муж и жена, предъявил свидетельство о браке. И обе, в один голос утверждают, что батюшка их “благословляет” на развод. На вопрос, а как же наш сынишка — все с ним будет нормально, переживет следовал ответ. Так ты хотела, чтобы я тоже стал таким православным как ты — был таков мой ответ-заключение. И таких православных, как моя жена, большинство, к величайшему и глубокому сожалению.
Вывод:
Пишу об этом не просто так, а еще раз показать всем, кто прочитает мою заметку истинное лицо православия в целом. Я не в кой мере, не говорю про исключительно всех, а говорю о подавляющем большинстве. И вы, автор статьи о “баптистах”, тоже представитель и олицетворение истинного лица православия. Что вы хотели показать своей статьей — не понятно?!
Свою ненависть, злобу, насмешку и т.д. или что???
И напоследок: в том же писании или Библии, как вам удобнее, сказано(своими словами): “В умствованиях своих обезумели”…
Простите меня конечно, но я отношу это высказывание к православным, а вернее к православному учении в целом.
Ответить
Владимир
12 Май 2011 в 21:10
Бред полный! Разберись сначала, что тебе дороже: жена — мать твоего ребёнка, или тёща, которую ты ненавидишь. И нечего сюда веру впутывать. Да, ребёнок не соображает, когда его крестят. А кому от этого плохо? Родители защитили своё чадо, и только он сам, спустя какое-то время, решит, что он хочет и во что верит! Но если ребёнку с самого детства разрешить делать всё, что ему хочется, то он и кашу кушать не станет, и учиться не будет. Вот именно для этого родители и нужны! И почитают в православии не только святых, но и всех человеков, которые отдали свои жизни ради счастья других людей. И молятся не им, а за них! И делается это именно из-за того, что истинный православный про себя забудет, но обязательно помянёт тех, кто не думал о себе, принимая муки смерти, или творя добро не щядя живота своего. Мой добрый совет — помирись с тёщей. Я же помирился!
Ответить
maxsim
13 Май 2011 в 0:27
Спасибо Владимир за комментарий!!!
1. О верности и отношениях жены к мужу. Писать ничего не буду, только ссылки. Ок!? Прошу, заметить! Читал Библию сам, лично и делал заметки в блокноте. Если вы ничего не нашли по этому вопросу, тогда предлагаю:
а) ев.Марка 10:1-12
б) ев.Луки 16:18
в) Ефесянам 5:22-33
г) Колосянам 3:18-25
д) 1-Тимофею 2:8-15; 5:8.
е) Титу 2:4-5
ж) 1-Петра 3:1-7
з) Римлянам 7:1-3 и далее
и) 1-Коринфянам 7:1-5; 7:10-11; 7:12-17; 7:27; 7:39; 11:3;
2. Владимир! С тещей я и не ругался. С женой тоже. Наоборот, я всегда пытался решать любые вопросы — только миром. Если у вас есть не много времени, расскажу пред историю.
По прошествии полутора лет после рождения сына, к нам приехала теща, в однокомнатную квартиру(очень важный момент). Так мы прожили 2,5 года. На протяжении этого периода, я неоднократно поднимал вопрос о том, чтобы маме снять жилье, по близости (объяснять для чего и зачем, надеюсь не нужно). Жена отвечала, что мама будет жить всегда с нами, а теща отвечала мне, что будет делать все так, как захочет и скажет дочь. Моей жене все эти разговоры надоели и она предложила, чтобы я(муж) снял себе квартиру.
Бред — не так ли.?! Естественно на такое предложение был дан отрицательный ответ. Тогда жена, не долго думая, собрала вещички и вместе с мамой сняла квартиру. Т.е. для нее мама оказалась дороже своей семьи. Теще объясняю, ну оставьте нас, дайте нам жить своей семьей. Нет и все!!!
Я, по натуре дипломат и консерватор, все диалоги проходили без повышенных тонов и скандалов.
Тещу спрашиваю, зачем вы так, ну почему??? ответ меня шокировал. Максим, когда ты примешь и крестишься в православии, тогда я вас оставлю. Жена в один голос с мамой твердит тоже самое. Единственный шанс сохранить семью — принять православие. Бред, бред, бред!!!!!!!!!!!!!!!!
Для меня дороже моей жены и моего сына, нет ни кого!!!
Я очень сильно люблю свою жену.
Тещу любил и сейчас люблю. Замечательная женщина и человек, но с большим тараканом в голове(по поводу религии).
Самое, что интересное. У себя дома, я не запрещал теще выставлять во всю стену иконы, посещать на пасху храм (вот такая она православная, только на пасху, ну может еще пару раз в году). Сам лично отвозил на всеношную, потом забирал.
Т.е. относился с уважением и терпением.
Так почему же меня силком пытаются крестить и т.д???
Даже не силой, а поставили ультиматум!!!
Это по православному? Библия так учит?
Так, что Владимир, у нас как видите, все на религиозной почве и все.
Ответить
Tatiana
30 Июль 2011 в 5:05
Obyasatelyno svyajites so mnoi, nam nujno pogovorit Kristars@list.ru
Ответить
 Tatiana
30 Июль 2011 в 5:06
kristars s malenkoi bukvi
Ответить
maxsim
1 Август 2011 в 17:06
Выслал тестовое письмо на вашу посту.
Ответить
maxsim
11 Май 2011 в 23:39
Постараюсь быть сдержанным в высказываниях, как и вы, Елена.
По поводу крещения детей. Во первых, написано: Дети, прощены вам грехи…. и ни слова о их крещении.
Второе.” Случись с ним что, Церковь за него даже помолиться не может.”(цитата). Обман, чистой воды. А, в Библии написано, что молитесь за врагов и притесняющих вас и т. д. За каких врагов тогда молится православная церковь или православный человек, если даже за ребенка не могут молиться, если он не крещен??? Неувязочка получается, кто кого здесь хочет перехитрить или обмануть??? Мы, сами себя или православное учение нас???
Поймите дорогая Елена, что православие в данном случае, внешне делает практически все по библии, но на свой лад. А, в частности.
Начнем с крещения. Написано, пойдите научите а потом крестите.
Православная церковь все исполняет, только переставив слова местами. А крещение, является доказательством и подтверждением веры человека, подтверждая это через обряд или таинство крещения. Казалось бы, какая мелочь, ну поменяли слова и значения местами, смысл то, от этого не меняется. Вот, где кроется подвох православного учения. И так, практически во всех основополагающих вопросах.
В третьих. Почитание святых. Вы Елена, разницу между словом и значением слова “почитать” и “поклоняться” ощущаете, видите???
Написано в Библии, чтобы мы почитали своих родителей, старцев.
Исходя из логики православного учения, мы должны делать изображения своих родителей и т.д, таким образом почитать их!!!
А, то, что происходит в православие, это не почитание, а поклонение. Хотя, они яростно это опровергают под различными предлогами и объяснениями. В ветхом завете совершался обряд поклонения или таинство поклонения Богу через жертвоприношения, воскурения в Храме и т.д.
Поставить свечку перед иконой, помолиться святому, поцеловать икону — не является ли поклонением. Хотя православные, кому задаю такой вопрос, отвечают нет, мы просто им(святым, деве Марии и т. д.) молимся, но не поклоняемся. Вам не кажется это обманом и абсурдом??? Не сотвори себе кумира, ни какого изображения, Ни того что на небе или на земле, Богу одному поклонись.
Для кого это было сказано и написано???
Поэтому, не зря написано в Писании: читай, изучай, вникай в Писание-Библию, не предания, и занимайся сим постоянно…
Будет интересно, с удовольствием с вами Елена могу еще пообщаться на данную тему, так как для меня это не просто болтовня, а вполне серьезный вопрос.

Материалы по теме:

Библия ОНЛАЙН и ОФФЛАЙН. Почувствуйте разницу…

О том, какие бывают Библии и о том, как не запутаться в их многообразии: просто держаться самых корней.

Музей Рублёва, Библия, библия онлайн, изводы, перевод, синодальный, острожская, Ольстромирово, Мир Библии, международное Библейское общество, Иван Фёдоров, Сергий Радонежский, Великий русский первопечатник Иван Федоров, Совершися книга сия

Баптисты не больно помажут миром в рамках рекламной акции

ВДНХ, Миропомазание, Пасха, Иерусалим, гостиница Космос, миро, освященное миро, елей, освященный елей, христиане веры Евангельской, Протестанты, баптизм, крещение, полемика, секта, богословие, история, правила, Библия, толкование, диспут, Сергей Обиход, Апостольская, ересь, учение, Писание, Предание, Таинства, нарушения, святыня, Богослужение, экуменизм, Церковь, Е.Н. Пушков, миссионерство, ЕХБ, вера Евангельская, Евгений Никифорович Пушков, РПСЦ, Православие, старообрядчество, староверы, критика, лжеучения, раскол, Не смущайся, Русский баптист, Апологетика, Родион Березов, П.И. Рогозин, Кураев, Ветхий Завет, Евангелие, Иларион Алфеев, Новый Завет, Канон, Апокриф, Септуагинта

ЦИФРЫ: Какие в России национальности, вероисповедания и продолжительность жизни

Статистика, смертность, старообрядцы, евреи, народы России, меньшинства, продолжительность жизни, национальности, старообрядцы, протестанты, дагестанцы, рождаемость, росстат, Америка, США, Европа, Англия, революция, Русский крест, анализ, Высшая Школа Экономики, демография, Россия, перепись населения, состав населения, профессии

Ответ старообрядцев Герману Стерлигову

Видео фильм от сайта “Старообрядческая Мысль” с разбором исторических и богословских фальсификаций, содержащихся в публичной лекции известного российского предприниимателя сомнительного вероисповедания.

Герман Стерлигов, когда РПЦ впала в ересь, ересь, секта, учение, книги Германа Стерлигова, раскол, Православие, уния, униатство, латыны, свидетели Стерлигова, учебник Стерлигова, ложь, католики, католичество, история Руси от Владимира до Маномаха, перевод, РПЦ МП, провокация, святотатство, полемика, диалог, слобода Германа Стерлигова, Истра, АРТЦ, богословие, благодать, заблуждения, общество любителей древней письменности, Лицевой Летописный свод, ОЛДП, STAROVE.RU, German Sterligov, eres, lies, Старообрядческая Мысль, Памакаристос, филиокве, Аввакум, Никон, Иоанн Грозный, патриарх Иов, Папа Римский, Опровержение, отец Михаил Родин, септуагинта, масоретский текст, Ветхий Завет, Библия, перевод, раввин Акиба, пятикнижие, Моисей, Вульгата, иерей Максим Куриленко

Православие и толерантность. Мнение Святых отец

Толерантность, ЛГБТ, саентологи, терпимость, грех, порок, прелюбодеяние, геи, лесбиянки, трансвеститы, общество, нравы, гомосексуализм, святые отцы, Иоанн Златоуст, Василий Великий, правила святых отец, святоотеческие правила, православие и толерантность, православие, мораль, блуд, прелюбодеяние, наказание, провокация, нравы, допустимо ли, запрет, педофилия, АПА, американская психотерапевтическая ассоциация, психотерапевт, норма, отклонение, расстройство, старообрядцы, староверы, РПСЦ, древлеправославие

 

Сайентологи, саентологи, толерантность, иудаизм, терпимость, центр толерантности, права человека, еврейский музей, ОДМ, приглашение, РПСЦ, ЛГБТ, Международный день толерантностиЗа толерантностью – к саентологам…

Информация и обсуждение неожиданного официального приглашения от Mеждународного Фонда «Молодежь за права человека» в адресм Молодёжного отдела РПСЦ.

Украина, война, призыв, альтернативная воинская служба, адвентисты, Министерство обороны Украины, 300/1/с/1186, Генштаб Вооруженных сил Украины, приказ, письмо, Адвентисты Седьмого Дня, военные сборы, мобилизацияАдвентисты отменили призыв на Украине

Генштаб Вооруженных сил Украины поддержал инициативу представителей Церкви Адвентистов Седьмого дня освободить от призыва на военные сборы и от мобилизации верующих граждан.

Европейское региональное бюро, ВОЗ, ФЦПСЗ, Стандарты сексуального образования в Европе, Документ для лиц, определяющих политику, руководителей и специалистов в области образование, здравоохранение, секспросвет, школа, дети, законы, правила Евросоюз, сексология, психология, ювенальная юстиция, права детей, растление, гомосексуализм, толерантность, секс, извращения, педофилия, порнографияШкола разврата: Стандарты сексуального образования в Европе, США, России

Анализ шокирующего практического методического пособия от Всемирной ассоциации здравохранения по преподаванию “секспросвета” в европейских школах.

RAN-hromologiya-fomenko-nosovskiy-headНовая хронология Фоменко и Носовского: РАЗОБЛАЧЕНИЕ от РАН

Научно обоснованное разоблачение наукообразной версии мировой истории от специалистов из уполномоченной комиссии Российской Академии Наук.

 

Синод, РПЦ, РПСЦ, Петербург, Илларион Алфеев, комиссия, раскол, заседание, журнал, посановление, Синодальная богослужебная комиссия, врачевание последствий раскола, 1971 год, Поместный собор, единоверие, единоверцы, Филарет, патриарх Кирилл, древлеправославие, ересь, поминание родственников, упокой души, равночестность, обряды, различия, старообрядные приходы, Патриархия.ru, patriarchia.ruСИНОД: РПЦ и РПСЦ не одним миром мазаны

Официальное решение Синода РПЦ МП 2014 года, приравнивающее старообрядцев к еретикам, для приёма которых требуется миропомазание (в отличие от обливанцев-католиков).

Остро: Ватикан размывает христианские ценности

Католики, заговор, политика, тренд, папа римский, православие, Бенедикт, Франциск, поглощение, экспансия, стратегия, бедная церковь, Ватикан, курия, папамобиль, манипулирование, журнал эксперт, анализ, аналитика, прогнозы, Украина, Россия, Запад, кардиналы

ПОСТХРИСТИАНСКАЯ ЭРА: экуменизма не существует!

ecumenizm-header-finО соборности в Ватикане. Католики меняют тренд

Католики, заговор, политика, тренд, папа римский, православие, Бенедикт, Франциск, поглощение, экспансия, стратегия, бедная церковь, Ватикан, курия, папамобиль, манипулирование, журнал эксперт, анализ, аналитика, прогнозы, Украина, Россия, Запад, кардиналы

Леонид Севастьянов: Партнеры – католики, а помогаем – старообрядцам

Леонид Севастьянов, католики, Ватикан, Вадим Сергеевич Якунин, фонд им. Григория Богослова, митрополит Иларион Алфеев, ОВЦС МП, митрополит Илларион Алфеев, патриарх Кирилл, Гундяев, патриарх Алексий, толерантность, права человека, личность, евангелизация, благословение, благотворительность, миссия Церкви, Москвоский Патриархат, миссионерство, обучение, аспирантура, Синод, «Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности», гинекология, аборты

Читайте также

Христофор, старообрядцы, Покровский Собор, ризница, Рогожское, Рогожская Слобода, лошадь, Древности и духовные святыни старообрядчества, морда, лик, РПЦ МП, музей, фреска, образ, запрет, гонения, католическая церковь, святцы, Мифы народов мира, минея, Репрев, Антиохия, Египет, Christophoros, Христоносец, иконография, собакоголовый, людоед, зверь, псоглавых, киноцефал, кинокефал, звероподобный, Пётр первый, Арсений Мацеевич, РПСЦ

Святой Христофор псеглавец. Тайна образа и детали жития

4.4 (88.89%) 27 votes 22 мая (9 мая ст. ст.) Церковь чтит память св. мученика ...

14 комментариев

  1. РПСЦ это то же секта. Ведь это слово значит “религиозное общество”. Если вы искренне стремитесь познать Бога, стремитесь спасти душу, то вы этого достигните обязательно в любой секте или религии.

  2. Олег Хохлов

    Этот комментарий просто за гранью фарса и дикой ереси. РПСЦ – никак не может быть названа сектой, или банальным «религиозным сообществом», так как является законной наследницей Святой Соборной и Апостольской Церкви, сохраняя заповеданную Христом преемственность на протяжении всех этих лет.

    «Познать Бога» некоторым удавалось и в позе лотоса, и сидя на пне нужной формы, в кабинете психотерапевта или с другом за бутылкой, только к спасению души это не имеет ровным счётом никакого отношения.
    Убеждать и переубеждать тут Вас, Сергий Мизов, я не собираюсь, Ваши взгляды неприемлемы даже для баптистов, а к Православию вообще не имеют никакого отношения.

  3. Ярослав

    “Секта” в переводе с латыни означает “школа” (греческое слово), в школе получают знания. Ни одна из церквей сектой называться не может, потому как никакими знаниями ни одна из них не располагает. Не стоит так волноваться, тем более, что “ересь” означает всего лишь “мнение” в переводе с греческого. И Христос никаких заповедей относительно создания новой религии не делал, он боролся с иудаизмом не для этого.

  4. Кристиан

    так вв чём БАПТИСТЫ секта если они исповедуют Свю Троицу и учат строго по библии без всяких дополнений как в Св Писании написанно ДА неотходит книга закона от уст твоих но поучайся на ней день и ноч дабы в точности исполнить что в ней написанно Книга Иисуса Навина 1 глава 8 стих

    Баптитская Церковь это та церковь где ещё не промывают мозг всякой ересью слава Господу за то что ещё где то можно послушать Божию истину без примеси ереси ….

    • Даниэль

      Любопытная статья. Многим пойдет на пользу, т.к. полностью разграничивает православную духовность и баптистскую эмоциональность(душевность).

    • Никола Гаевский

      Апостол Павел пишет к Фессалоникийцам 2 послание 2 глава 15 стих-ИТАК.БРАТИЯ.СТОЙТЕ И ДЕРЖИТЕ ПРЕДАНИЯ.КОТОРЫМ ВЫ НАУЧЕНЫ ИЛИ СЛОВОМ ИЛИ ПОСЛАНИЕМ НАШИМ. В данном стихе он говорит .что он долго устно учил и потоми написал короткое послание.Священное Писание-то .что написано Апостолами лично.а Предания содержит Церковь-написанное учениками Апостолов под действием Духа Святого.При этом баптизм утверждает .что Дух Святой отошел от католиков и появлялся в людях противящихся котолической церкви.А то .что Писание было окончательно принято на соборах Православной церкви. когда еще не было Мартина Лютера .было отсортировано из разных писаний и утверждено авторитетом Святых Отцов-это их не смущает.Баптизм берет из Церкви Писание и проклинает Церковь давшую им эту святую книгу.

    • Почему всегда баптисты говорят что у них все по библии и вот этот вопрос “в чем не так?”
      Вы или не понимаете заблуждаясь или намеренно не хотите понимать. Священное Писание может быть истолковано не произвольно как у баптистов от одной общины к другой везде по своему толкуют, а только в неразрывной связи с первыми и последующими христианами ибо должна быть преемственность в Духе. Неразборчивость в вере и духовных вопросах весьма опасное явление.Так вот христиане не учили что верь в Христа и спасен или только верой можно спастись, такие утверждения появились гораздо позже( если не считать, возможно, многоразличных лжеучений коим несть числа).Евхаристия, таинства Церкви, молитвенный опыт в конце концов передается и хранится Церковью в неповрежденности ибо и саму Церковь хранит Христос и врата ада не одолеют ее.
      Вам лучше спросить непредвзято себя а почему например в Православной вере другое понимание Евхаристии и в чем отличие тут от того что я слышал об этом? И главный вопрос а как правильно?Как мне хочется или кажется верным или так как искони учит Церковь об этом.

  5. Никола Гаевский

    О баптистах в статье сказано неправильно ибо они не имеют причастия и особенно подчеркивают.что хлеб остается хлебом и вино-вином и все это совершается только в воспоминание страданий Христа .И вообще автор судя по статье поверхностно знает тему.ибо в беседе с протестантами надо приводить примеры основываясь только на Писании

  6. Читая статью, удивлялся абсолютной безграмотности её писателя, как буд-то её писал первоклассник, первый день пришедший в школу. Писал всё, что пришло на ум. Всё это напоминает песню человека Востока: что вижу о том и пою. Человек сей вообще никакого представления о баптистах не имеет, но писать о них берётся. Чему же может научить свою паству данный горе-пастырь?

    • Послушайте ваш комментарий. Это напоминает о том, что “всем давно известен тот факт” и … Какой факт? Кому известен? Если не учитывать очень большую разношерстность баптистов, то в этой статье есть то, что легко приложить к баптистам. Например: …”Баптисты отвергают почитание Божией Матери, Ангелов, Угодников Божиих,…”, разве это не так?

      “Молитвенныя собрания баптистов бледны и скучны, они состоят из чтения Слова Божия, проповедей, молитв и пения особых составленных ими стихов…”, тут несколько субъективно, поскольку им(баптистам) так не кажется и даже наоборот, “вот у нас все как и должно быть” и приведут аргументы вроде “в простоте”, “все ясно и понятно”, “поем Богу а не людям” и т.д., то что на Писание есть очень много переводов никого не смущает и вопроса о том что перевод все равно не передает полноту оригинала нет. Из баптистов еденицы знают греческий или тем более арамейский/древнееврейский. Что бы оценить красоту высокой духовной музыки, нужно ее хотя бы слушать, баптисты в массе своей не знакомы с таковой.

      “Баптисты не признают общеобязательных молитв, и последние носят у них характер живых импровизаций. Из внешних молитвенных действий допускается лишь коленопреклонение.”

      Тут бывает, что в некоторых общинах читают символ веры и/или Отче наш…, руки могут просто поднимать вверх (обычно “пресвитер”), и их импровизации ограничены тем, что они впитывают друг от друга, выходит весьма и весьма упрощенная молитва (не пишу про псалмы, поскольку они воспринимаются не как молитвенное пение, а скорее как рассказы, которые нужно толковать или комментировать).

      То, что каждое воскресенье у баптистов комментируют Писание никого не смущает, а если человек читает Евангелие и комментарий Иоанна Златоуста на него это у них порицается.

      Картина печальная, ходят они по кругу, толкутся в ступе, да все никак не выйдут.

      Спаси и сохрани Господь бедных людей!

      • Валерий

        Не суди Тулупов и не судим будешь , как ты меряешь ,так и тебе будет отмеряно! Видимо ты об этом забыл!

  7. В статье крайне неверно представлены баптистские принципы.Очень неправильно ,когда представитель определенной деноминации пытается любыми способами доказать свою правоту. Надо не забывать ,что главное основание для спасение содержится в стихе из Св. Писания , что “чистые сердцем Бога узрят”.По поводу “право- славящих” или “правоверующих” то это само-приписанные титулы .Фарисеи занимались тем же самым и считали себя самыми достойными спасения. но приходит Христос и обличает их в лицемерии. Ничего не напоминает? А попробуйте глубже поразмыслить.К тому же в отличие от православных храмов, в баптистских ни одна ворожея не сможет заниматься своими делами. А вот в православных ставит свечи за упокой живой души. Как может нечисть заниматься такими делами в Божьих храмах? Вы можете такое представить в храме Соломоновом? Конечно же нет !

  8. Александр

    БАПТИСТЫ: зловредная секта или признанная церковь?
    Вот что говорит о христианах-баптистах Большая Советская Энциклопедия: “Баптисты (от греч. baptizo – окунаю, крещу путем погружения в воду). Приверженцы одной из разновидностей протестантизма. Согласно вероучению баптизма, спасение человека возможно лишь через личную веру в Христа, а не через посредничество церкви; единственный источник веры – Священное Писание”.

    Еретики ли баптисты с позиции православных христиан? Что по этому поводу говорят официальные документы Русской Православной Церкви? В книге “Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902-1997” (М: Издат-во МФТИ, 1998) написано: “Англикане и протестанты (баптисты) явились продуктом Реформации; никогда в общении с Православной Церковью они не были осуждены ни Вселенским, ни Поместными Соборами… еретиками и сектантами Церковь соборно и официально их не объявляла. Официально и канонически они незначительно отличающиеся от нас в вере наши братья во Христе, братья по единству в крещении и по их сопричастности Телу Христову (т.е. Церкви как Телу Христову) вследствие крещения, действительность которого у них как Таинства мы признаём” (стр.19-20).

    Исправляются и ошибки прошлого. Одним из практических шагов явилось письмо Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата председателю Российского союза ЕХБ Коновальчику П.Б. (исх. №3551 от 11.09.96г.), в котором высказано сожаление об издании брошюры “Баптисты – самая зловредная секта” и сказано, что “издателям, подворью монастыря св.Пантелеимона сделано предупреждение за самовольное помещение ссылки на благословение Патриарха”.

  9. Александр

    Определение «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», принятое Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1994 году не относит протестантов к еретикам или сектам. Принятые на Соборе акты имеют обязательную силу для православия как в целом, так и для ее деятелей. Государство тоже выразило к ним свое отношение, указав в Памятке для правоохранительных органов «Религия и правопорядок», разработанной МВД России и Общественной Палатой РФ в 2007 г., что протестантизм это третья ветвь христианства, наряду с православием и католицизмом. К протестантизму относятся пятидесятники, евангелисты, баптисты, адвентисты, лютеране и др. В России не запрещена деятельность протестантских церквей (объединений). А единственным основанием для этого является общественно опасная деятельность. Суды не усматривают такие признаки. Напротив, ученые религоведы России утверждают о том, что протестанты настоящий кладезь для государства, ведут активный образ жизни, исповедуют библейские нравственные ценности, почитают власти, как правило успешны в работе и бизнесе, др. (например Лункин Р.Н., Исаев А.А., Хадарцева Л.С.). Изданы научные книги «Протестанты на службе России», «Солнце над Амуром», «История протестантских церквей Приморского рая», «В котле России» и др.). Наиболее передовые страны – это протестантские государства: США, Англия, Швеция, Норвегия, Финляндия и др. Огромный вклад в развитие России внесли протестанты: военные деятели, историки, путешественники. Наиболее известные — И.Георги, Ф.Лефорт, Х.Миних, Г.Миллер, Л.Эйлер, М.Барклай-де-Толли, И.Крузенштерн, А.Бенкендорф, К.Брюллов, В.Даль, а также династии, ставшие брендами России зарубежом: Нобели, Сименсы, Фаберже и другие.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *