Главная » Анонсы » Рецензия. Урушев Д.А. «Русское старообрядчество. Традиции, история, культура»
Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа

Рецензия. Урушев Д.А. «Русское старообрядчество. Традиции, история, культура»

Очередной подарок сделал всем думающим и ищущим Димитрий Александрович Урушев, чьё имя друзья не произносят без добавки “великий русский писатель”. В конце марта 2016 года в свет вышла новая его книга «Русское старообрядчество. Традиции, история, культура», подготовленная к печати издательством ЭКСМО”.

После нашего краткого обзора способов приобретения новинки предлагаем замечательную ранее написанную рецензию от вдумчивого читателя и писателя Максима Гусева, издателя Уральской старообрядческой газеты “Община”.

Новинка – большого формата, очень толстая, хорошо иллюстрированная, с цветной вклейкой. Чаянием небезразличных людей она моментально появилась во всех московских старообрядческих лавках: на Остоженке, на Белорусской и на Рогожском.

Книгу можно заказать и в интернет-магазине ISMARAGD.RU Митрополии в Рогожской Слободе. К сожалению, на их сайте новинка никак не отмечена, а по фамилии “Урушев” внутренний поиск вообще не выдает результатов: к великому сожалению, ресурс разрабатывали безрукие и меркантильные дилетанты.

Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа

Оптом и в розницу книгу можно заказать по телефону издательства 8 (495) 101-07-04 или по е-mail info@7april.ru.

Координаты московских старообрядческих книжных лавок:

Лавка митрополии РПСЦ на Рогожском. Проезд от м. Площадь Ильича, Римская маршруткой 340М, от метро Марксистская – любым транспортом до остановки «Улица Старообрядческая». Тел. (495) 918-13-92.

Белорусская. Книжная лавка при храме святителя Николы Чудотворца на площади Белорусского вокзала: ул. Бутырский Вал, д.8/3, рядом с выходом из метро «Белорусская». Тел. (499) 251-06-12.

Парк Культуры. Книжная Лавка при Старообрядческом Храме во имя Сретения Владимирския Иконы Пресвятыя Богородицы что на Остоженке: Москва, Турчанинов пер., дом 4 – ст. м. «Парк Культуры». Тел.: 8 (495) 101-07-04.

Максим Гусев: Новый труд старообрядца Димитрия Урушева

Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа
Дмитрий Урушев подписывает на память одно из прежних своих творений в книжной лавке при храме Твеской старообрядческой общины в Москве

Новая книга посвящена самым ярким эпизодам и основным вехам истории старообрядчества. Рассказ об этом исконно русском духовном движении начинается со времен появления христианства на Руси и доходит до наших дней.

Читатель знакомится с живыми портретами выдающихся исторических деятелей (протопоп Аввакум, боярыня Морозова и др.), с яркими рассказами о достопамятных событиях.

Книга написана легко, но не легковесно. За простым повествованием скрывается большая работа историка в архивах и библиотеках. Такая книга будет интересна самой широкой читательской аудитории, прежде всего – детям, молодежи и людям, впервые услышавшим о старообрядчестве.

В полусотне глав, тщательно подобранных и вдумчиво выверенных с источниками, перед читателями разворачивается драматическая церковная история, изобилующая известными фактами и событиями, которые изложены на редкость просто и понятно. Книгу эту смело и без доли пафоса можно назвать учебником по истории Православной Церкви от автора, правдиво пишущего о старой вере.

Это уникальное в своей простоте пособие для преподавателей и воспитанников воскресных школ, а равно и настольная книга интересующегося стариной человека, для которого прошлое всей Церкви и «былое» предков так же дорого, как и будущее его лично и его детей, внуков и правнуков.

Вышедшие в недавнее время книги Димитрия Урушева: Возьми Крест свой, История Русской Церкви, Тайна Святой Руси
Вышедшие в недавнее время книги Димитрия Урушева: Возьми Крест свой, История Русской Церкви, Тайна Святой Руси

Настойчиво кажется, что старообрядцам не хватало именно такого издания – не усложняющего и без того непростую историю, а максимально ее упрощающего, делающего понятной даже школьникам, которые наверняка заинтересуются излагаемыми фактами и проникнутся событиями, ставшими для многомиллионного старообрядчества ключевыми и значимыми.

Пожалуй, изложением некоторых событий прошлого Дмитрий Александрович вряд ли кого-то удивит – ведь обращается он к давно известным событиям и личностям, оставившим свой след в истории страны и прекрасно знакомым просвещенным верующим. Зато главами, повествующими о жизни Церкви в ХХ веке, он открывает читателю много новых и не так часто публикуемых в книгах и в прессе сюжетов…

_             Дмитрий Урушев на приёме у Митрополита Корнилия с главой издательского отдела РПСЦ А.В. Антоновым Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа

А впрочем, удивляет Дмитрий Урушев и рассказами о прошлом хотя бы потому, что современные старообрядцы в подавляющем своем большинстве чрезвычайно редко обращают свой взор вспять, считая, что для них достаточно блюсти внешние признаки православия. Они, увы, нередко ограничиваются в своих скудных знаниях об истории своей иерархии житием протопопа Аввакума, жизнью и духовным подвигом боярыни Морозовой да, быть может, новинами патриарха-смутьяна Никона.

А многие ли знают о смелости архимандрита Спиридона или малоизвестной инокине Деворе, игумене Досифее или о Тарском восстании и Соловецком разорении — и не общие об этом слова, а подробности, тонкости, детали? А ведь это лица, прославившие незамутненное реформами православие ценой своих жизней, и события, которые оказались если и не ключевыми, то, подобно частям мозаики, все вместе составляли огромную картину православного церковного мира.

Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа
Димитрий Урушев, безспорно, великий русский писатель : ). на фото о.Алексея Лопатина

Главы «Ветка и Стародубье», «Бегствующее священство», «Поиски архиерея», подчас говорящие сами за себя, дополняют общеизвестные аспекты истории, расширяя и углубляя ее. Несомненной ценностью книги является не очень популярное среди староверов обращение на «соседнее» со своим поле. Речь об истории других упований, знание о которых обогатит всякого, кто стремится составить свое собственное впечатление о «ликах», лицах и событиях, сохранивших до наших дней все то ценное, чем мы, люди думающие, немало гордимся и свято дорожим. Таким образом, Дмитрий Александрович рассказывает, к примеру, о беспоповцах, доказывая, что староверам, приемлющим священство, есть дело и до своих «заплутавших», но некогда единоутробных братьев.

Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа
Урушев Д.А. “История русского старообрядчества”, изданная в 2015 году, давно стала библиографической редкостью. М.: Вече, 2015.

И все же, думается, главная ценность книги – это рассказы о людях и событиях, близких нам по времени своих жизней. Двадцатый век, наполненный до отказа различными событиями, до недавнего времени оставался не до конца залитым яркими красками пятном в среде православного старообрядчества. Урушев же показывает на различных примерах, что этот век – преемник девятнадцатого, является, выражаясь современной терминологией, солидным инвестором того, чем богата Церковь сегодня: митрополит Алимпий, полковой священник Иоанн Кудрин, ставшие для староверов гораздо более значимыми фигурами, чем можно было бы предположить, шамарские иноки Константин и Аркадий, чьи мощи, обретенные на исходе ХХ века, несомненно, упрочили позиции Церкви и сделали ее еще более мощной, авторитетной.

Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа
Дмитрий известен и как автор адаптированной истории старообрядчества для детей. Наш сайт помог приблизить издание к потребителям…

Конечно, вспоминает автор и о «золотом веке» в истории старообрядчества, которым немало гордятся староверы сегодня. И всё же куда интереснее видеть под обложкой такие главы, как «Советская власть», «Церковь и война» – темы сколь интересные с позиций старой веры, столь и мало изученные и, следовательно, почти не описанные в публицистической литературе РПСЦ, которую в последние годы пусть и не столь активно, как следовало бы, но все же пытаются создавать старообрядцы. А между тем о взаимоотношениях духовенства с советской властью впору писать большие статьи.

Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа
Димитрий Урушев на фотографии Сергия Аветяна

Долгожданным является повествование о жизни Древреправославной Церкви и ее подвижниках на фоне Великой Отечественной Войны. Таким образом, даже поверхностный обзор позволяет утверждать, что из-под пера Урушева вышел объемный и объемлющий немало событий труд, который достоин вдумчивого изучения и осмысления.

Хотелось бы рекомендовать автору впредь уделять внимание развитию и сохранению старообрядцами своей самоидентификации именно в ХХ веке, который был наполнен множеством внешних событий – революциями, войнами, репрессиями, духовными трудностями и риском потерять епископство. Белокриницкая иерархия все же с Божьей помощью была сохранена, во многом благодаря митрополиту Алимпию, который, уходя через годы своей пастырства, словно бы духовно благословил паству владыке Андриану. К сожалению, тот вскоре уступил митрополичий посох высокопреосвященному Корнилию, при котором Церковь получает свое развитие и, подобно большой реке, наполняется ручьями и дождями…

urushev-istoria-rusi_STAROVE.RU

Что и говорить, именитое издательство создало прекрасный книжный продукт, который не стыдно выставлять на выставках, предлагать далеким от веры читателям и дарить близким и родным, чьи знания по истории Русской Церкви не должны ограничиваться какими-то пределами. А уж иметь это издание на своей книжной полке – дело чести для каждого человека.

Дмитрий Урушев, История Русской Церкви, история, старообрядчество, издательство, древлеправославие, публицистика, Димитрий Урушев, писатели старообрядцы, историки старообрядцы, митрополия, благотворительность
Книга “История русской Церкви” с благодарственным автографом автора
Желаем Димитрию как можно скорее присупить к новым начинаниям!
Желаем Димитрию как можно скорее присупить к новым начинаниям!

Остается лишь позавидовать тем, кому еще предстоит открыть эту книгу и погрузиться в мир, который не «ушел», но бережно сохраняется православными старообрядцами по всей Руси Великой…

Максим ГУСЕВ

Материал по теме

Издан понятный учебник истории «Святая Русь»

Учебник истории, история, помощь, Дмитрий Урушев, Димитрий Урушев, учебник, Аввакум, дети, обучение, возьми крест свой, программа, школа

Литературная матрица: Житие протопопа Аввакума

Современные русские писатели рассказывают о классиках, не включенных в школьную программу по литературе.

Литературная Матрица, протопоп Аввакум, книга, житие, писатели, литература, классика, богословие, рецензия, чтиво, книга, новинка, литература, внеклассное чтение, гений ямы, Лимбус пресс

ГАРЬ. Глеб Пакулов. Рецензия на книгу

Сибириада, Алексей Стаоинов, книга, Глеб Пакулов, Гарь

Читать Житие Протопопа Аввакума

св. Аввакум, Большое мурашкино, Аввакумовские чтения, анонс, лекция, семинар, музей
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА, ИМ САМИМ НАПИСАННОЕ

Тот же штиль: говорит 17 век

КНИГА: «Повесть и житие Данилы Зайцева»

Рецензия на книгу и оригинальный текст “жития” современных нам старообрядцев, вынужденных скитаться по чужбине весь ХХ век, не находя желанного покоя.

Данила Зайцев, Китай, старообрядцы, мытарства, Манчжурия, Харбин, староверы, Боливия, переселенцы, соотечественники, Аргентина, Южная Америка, Государство, жизнеописание, книга, летопись

 

Читайте также

Александр Пыжиков, Александр Владимирович Пыжиков, А.В. Пыжиков, видео, грани русского раскола, корни сталинского большевизма, революция, СССР, Сталин, Ежов, старообрядцы, Берия, Гайдар, фонд Егора Гайдара, постмодерн, фальсификация, история, ложь, РАНХиГС, 1917, евреи, масоны, заговор, рабочий класс, статистика, факты, тайна, ученые, гипотеза, исследование, ЦК ВКП(б), ЦК КПСС, раскольники, М. Л. Шевченко, единоверцы, родство, православие, РПЦ, РПСЦ, толки, Гучков, Морозов, руководство страны, Калинин старообрядец, Ворошилов, Ногин, Шверник, Москвин, Ежов, Косарев, Постышев, Евдокимов, Зверев, Маленков, Громыко, элиты, большевики, генетика, паранойя, Сталин, вброс, коммунизм, либерал-прогрессисты, русский народ, паранаука

История большевизма в переводе Гоблина. Ответ «УМ+» А.В. Пыжикову

Ну наконец-то кто-то не выдержал! Хоть кто-то кроме самих старообрядцев нашел в себе силы аргументированно ответить ...

11 комментариев

  1. Даниил Андрюшков

    Спаси Христос за статью!
    Димитрию лучи добра:)

  2. Андрей

    Для музейных работников сойдет, как всегда бла бла бла, об одном и том же, лестовки, Аввакум, сарафаны, пожары,.. и как всегда не слова о Христе.. Ну вроде о Христе, так вскользь, а в центре все те же платочки, бороды, булавочки, лукавый Никон-горыныч и Алеша-Попович :))

    “Русский дух, русский корень”.. как всегда фантазии, никакой реальности. Собрал бы узелок, да приехал бы к нам в Тьмутаракань, на Фракийское море, сиречь Азовское, посмотрел бы, что от ЭТИХ “корней”, тобишь липован осталось, которые вернулись с Румынии в 60-х годах на родину. Бедное племя фараоново- все спилось и превратилось в безбожников! А болтунам все одно-“РУССКИЙ ДУХ, РУССКИЙ КОРЕНЬ” .. Все равно Никон во всем виноват! ;)

    И, не понятно с обложкой, какое отношение имеет “Спас Хиландарский” к “русскому старообрядчеству” ?

  3. Сергий

    Андрей, так в чем вопрос? Люди приехали и, отказавшись от “бород с булавочками” превратились в животных. Вполне логичный исход. А что, кому-то без труда удалось сохранить человеческий облик?

    Вы как раз на практике подтвердили правильность и обязательность исполнения предписаний и правил. И конечно же виноват Никон, те, кто за ним стояли, в том числе дух лукавый, и все худшие представители нашего населения, готовые были верить “как начальницы прикажут”.

  4. Сергий

    Ну конечно же, без ремарки в адрес Исмарагда никуда не деться! В пост можно было бы смолчать.

    Заказывал у них проповеди митрополита. Искать действительно не удобно, сайт откровенно сырой и книг очень мало. Зато не забыли себя похвалить везде, где только можно и нельзя – такое самолюбование с таким продуктом – не многим лучше жесткой критики…

  5. Константин

    Я не понял, что еще за Андрей? :) Это мой комментарий с Руверы..

    • Олег Хохлов

      Константин, Андрей нам и раньше писал, даже модерацию его сообщения не проходят. А на плагиат, тем более оттуда, мы не проверяем : ))

  6. Константин

    Сергий, в “животных” эти люди превратились еще прежде того как “отказались от бород и булавочек”, тогда, когда вместо Бога как раз таки и стали им поклоняться, этим булавочкам и бородам. И виноват не Никон и не дух лукавый, а сам по себе, каждый человек. Каждый человек наделен от Бога даром полной свободы выбора. Кто виноват, что на Рогожку ходит в рядовое воскресение пару сотен человек, а на Богоявление водички набрать- негде яблоку упасть на территории Рогожского заповедника? Все как у никониан! Только слабо, кишка тонка признаться самим себе в своей слабости и скудоумии и обмирщении ума- все валим на Никона.

    • Сергий Кольцов

      Константин, очень было приятно прочитать, я думал, что один так думаю про наши булавочки и бороды.

    • Игорь Степовой

      Константин :-). Все-таки возможность выбора отличает человека от животного (в том числе). Выбор в критикуемую вами сторону все же был добровольным :-). Потому человеки они, не животные.

  7. Алексей Георгиев

    а при чем тут пост? исмарагд сделан как и написано. бездарно но с огромной любовью к деньгам. как и в русской вере бабло побеждает любое зло. парень сбежал от своих одесских заказчиков и умудрился обобрать и без того нищую митрополию. причем там до сих пор некоторые считают его чуть ли не благодетелем.
    конечно много ума не надо поставить на счетчик людей которые не смыслят в таких делах. и совесть сейчас не модно. короче далеко пойдет Максимка

  8. Олег Хохлов

    В продолжение темы: авторское: )

    Источник: ЖЖ http://papanda.livejournal.com/
    Димитрий Урушев о своей писательско-издательской деятельности.

    Хорошо при свете лампы
    Mar. 17th, 2016 | 05:48 pm

    Книжки милые читать,
    Пересматривать эстампы
    И по клавишам бренчать…

    Давно я не болел ангиной. Наверное, лет 25, еще со школы. И вот сподобился. Пью какие-то бронебойные лекарства. Сижу дома. Точнее, все больше лежу. Сплю. Книжки милые читаю при свете лампы. О прошедших днях думаю. Ожидаю обещанный на завтра выход моей новой книги.

    Перебирал свои старые издания. Решил подсчитать, сколько раз уже выходила моя «книга для детей» и в каком количестве. Итак…
    1. История Русской Церкви (2010) – 1500 экз.
    2. История Русской Церкви (2013) – 500 экз.
    3. Святая Русь (2014) – 1500 экз.
    4. Святая Русь (2014 – издание Рижской Гребенщиковской общины) – 1000 экз.
    5. Святая Русь (2015) – 500 экз.
    Получается уже 5000 экз. И это только книги в бумажных обложках.
    6. История русского старообрядчества (2015 – Вече) – 1500 экз.
    Итак, 6500 экз. Ну, и сейчас, даст Бог, будет
    7. Русское старообрядчество (ЭКСМО) – 3000 экз.
    Итого: 9500 экз. Это не считая того, что главы из книги печатались и печатаются в газете «Община» и в журнале «Вифлеем».

    И все эти издания ушли как вода в песок. Без остатка. Но цифра все равно смешная, даже если предположить, что староверов где-то 1,5 миллиона. На всех не хватает.

    И что любопытно, уже с 2013 года книга дописывается и допечатывается не по моему хотению, а по просьбам читателей. Это о чем говорит? О том, что есть еще у христиан тяга к книгам. О том, что и мирской читатель интересуется старообрядчеством, если тема доходчиво подана.

    Помню, когда я в 2010 году издавал первую книгу, Сергей Аветян весьма неодобрительно отзывался о сем начинании. Уж не помню как, но высмеял он мое сочинение. Мол, очень просто написано, язык примитивный, на дураков рассчитано и проч. Отказался печатать книгу в «Неопалимой купине».

    И вот прошло шесть лет. Где Аветян? Где «Купина»? А примитивная книга все издается и издается.
    Не смотря на широкое распространение интернета, книга по-прежнему остается самым действенным способом обращения к людям. Она доходит туда, где нет ни интернета, ни электричества.

    Однажды настойчиво зазвонил мобильный телефон. Я не знал, кто звонит, поэтому не брал трубку. Но потом, уступая настойчивости незнакомца, ответил. Сильно окая, со мной заговорила немолодая женщина:
    – Митрий Лексаныч? Ой, как нам ваша книга нужна! Ой, она такая хорошая, такая полезная! Там все про нашу веру написано, все написано. У нас одна ваша книга есть, дак мы ее ксерокопируем. Дак вы не знаете кто мы! Мы бегуны. Только мы ни от кого не бегаем, это у нас прозвище такое. Мы – истинно-православные христиане. Дак, если можно, пришлите нам несколько штук вашей книги.
    Так я заочно познакомился с представителями малочисленного и скрытного согласия бегунов (странников). Конечно, я не смог отказать столь необычным читателям и через знакомых отправил бегунам в глухую уральскую деревню несколько книг, так понравившихся им.

    Вот такие дела. Правда, есть и оборотная сторона медали. Вот, например, книга «Русское старообрядчество» издавалась с такими проблемами, что меня чуть инфаркт не хватил. Одна история с иллюстрациями чего стоила! И каждый раз, когда дело сделано, я даю себе честное слово: больше никогда, ни за какие деньги, ни в коем случае я не возьмусь за это дело!
    А потом снова берусь…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *