Главная » Вопросы священнику » Богословие, полемика, начетничество » Заседание единоверческой ложи пройдет в Рубцово в январе
РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирилл, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод, старообрядцы, полемика, конференция, старый обряд, никониане

Заседание единоверческой ложи пройдет в Рубцово в январе

4.6 (91.11%) 9 votes

В конце января в Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции при храме Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове пройдет конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее».

Одним из первых – ровно за месяц – о мероприятии сообщил тайный рупор обрядового экуменизма – этно-фольклорный сайт РПЦ «Русская Вера».

В объявлении первоисточника – на официальном сайте единоверцев – внимание привлекло как минимум две вещи.

Во-первых, крайне странная приписка: почему “непубличный характер”?

Edinoverie-Rubtsovo-non-public

Во-вторых, председательствовать на основной секции, которая состоится 25 января в пресс-центре Храма Христа Спасителя (вход свободный), будет митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.

Не тратя времени на поиск биографии указанного архиерея, сопоставим географические регалии председателя секции с текстом недавнего интервью от Арзамасской общины РПСЦ:

О: 20 лет мы просили храм, писали вплоть до президента. Митрополит Алимпий обращался к патриарху Алексию II и тогда еще митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу. Митрополит Андриан подбадривал нас, поддерживал, говорил: «Боритесь за храм!» Но отовсюду в ответ нам шли либо отписки, или нам что-то обещали, но только на словах.
Бывали такие случаи: мы узнаем, что нам должны передать храм, пройдем крестным ходом, отслужим молебен, люди воодушевлены, надеются, – а храм не дают. Находят какие-то поводы, чтобы нам отказать.

Arzamas-RPSC-Dumnov

В: А с чем связано такое явное противодействие получению старообрядцами храма?

О: Дело в том, что Арзамас, если можно так выразиться, это «никонианский Иерусалим». Здесь рядом находится Дивеево, где толпы туристов, в том числе и иностранцев.
Но Нижегородчина – это изначально старообрядческие места. В Арзамасе и окрестностях всегда было много староверов. Многие из них за времена отсутствия здесь церкви стали ходить к новообрядцам. Появление в Арзамасе полноценного старообрядческого храма, сильной общины не нужно никонианам, они этого боятся.
Поэтому нам всячески препятствуют, стараются нас замалчивать или, наоборот, распускают о нас всякие слухи. Например, что старообрядцы не почитают Святаго Духа, раз не крестятся тремя перстами.
В Арзамасе есть музей Патриаршества, там на экскурсии говорят: да откуда старообрядцы взяли это двуперстие, да откуда они вообще взялись?

Теперь же в московском Патриаршем центре – «музее с живыми экспонатами» – заслушают отчет о проделанной работе и, очевидно, обсудят новые планы: (козни раскольникам?!).

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирилл, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод, старообрядцы, полемика, конференция, старый обряд, никониане
На аналогичном собрании в 2012 году

Впрочем, программа докладов на секции в ХХС выглядит вполне безобидно:

1. Игумен Кирилл (Сахаров), кандидат богословия, настоятель Никольского храма РПЦ на Берсеневке. «Старообрядческий священник Евгений Бобков (к 30-летию со дня трагической гибели)».
2. Протоиерей Иоанн Миролюбов, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции, клирик Покровского храма в Рубцове. «К вопросу о чиноприеме старообрядцев в Русскую Православную Церковь».
3. Григорьева Вероника Юрьевна, кандидат искусствоведения, доцент Свято-Тихоновского гуманитарного университета, головщик Покровского храма в Рубцове. «Некоторые вопросы богослужебной практики по дониконовскому чину: уставной аспект».
4. Протоиерей Сергий Гончаров, клирик Свято-Серафимовского храма г. Иваново Иваново-Вознесенской епархии. «Эволюция энклитики ся в период богослужебной реформы патриарха Никона» .
5. Дугин Александр Гельевич, профессор, доктор политических и философских наук. «Единоверие как мировоззрение».
6. Карпец Владимир Игоревич, кандидат юридических наук, член Союза писателей России. «Архимандрит Павел Прусский, Никольский единоверческий монастырь в Москве и попытки преодоления раскола в XIX веке».
7. Иерей Евгений Саранча, клирик Михаило-Архангельского единоверческого храма с. Михайловская слобода Московской областной епархии. «Новые сведения об учреждении единоверия в храме Архангела Михаила села Михайловская Слобода».
8. Протоиерей Пимен Саймон, настоятель Христорождественского старообрядного храма в г. Ири, штат Пенсильвания, США. «Особенности канонического положения единоверцев в РПЦЗ».

О чем будут говорить за закрытыми дверями в Рубцово – не сообщается. Заявлены лишь крайне общие темы для дискуссии:

1. Мероприятия, посвященные юбилейным датам.
2. Координация издательской деятельности.
3. Координация паломничества.

Отчет об одном из предыдущих заседаний на сайте Патриаршего центра также более чем скуп на подробности, но единственная фотография не излучает какого бы то ни было воодушевления:

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирилл, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод, старообрядцы, полемика, конференция, старый обряд, никониане25 января 2012 года в Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции при Покровском храме в Рубцове был проведен круглый стол по проблемам старообрядных приходов Русской Православной Церкви. В мероприятии приняли участие священнослужители и миряне, представляющие почти все крупные приходы, в которых богослужения совершаются по древнему чину. В круглом столе также приняли участие ответственные за работу со старообрядцами ряда епархий Русской Православной Церкви.
Представители старообрядных приходов обсудили совместные планы совершения богослужений у общецерковных святынь. Единодушно было поддержано предложение провести в наступившем году юбилейный съезд единоверцев, посвященный 100-летию Первого Всероссийского единоверческого съезда.

Старый обряд в русской мифологии

Как мы уже не раз отмечали, никониане по-прежнему придерживаются весьма лицемерной точки зрения относительно происхождения «старообрядства».

На официальном их сайте вся история старообрядчества в трех абзацах сводится к чудесному появлению единоверия:

Starove.Ru_edinoverie_Rubtsovo
Кто не спрятался, я не виноват: 250 лет богоборчества и проклятий на Православие, очевидно, тоже надо считать «яко не бывшими»

О чем надо бы поговорить

Главные вопросы, которые целесообразно было бы обсудить на встрече единоверцев, почему-то на повестке дня не заявлены.

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирилл, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод, старообрядцы, полемика, конференция, старый обряд, никониане
В чем секрет единоверия?!

Первый из них: «Как жить дальше»?

Чем больше литературы по теме раскола появляется в массовом доступе, тем более зыбким оказывается положение и без того немногочисленного единоверия, или, говоря по-современному, «старообрядных приходов».

Единоверие, новообрядцы, никониане, старообрядные приходы, РПСЦ, патриарший единоверческий центр, патриарх Кирилл, диспут, Строгино, прения о вере, единоверческое богослужение, Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции, отец Георгий Крылов, Храм Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в Строгине, ночное единоверческое богослужение, древлеправославие, единоверцы, старообрядческий приход, старообрядный приход, эстетика
о. Иоанн Миролюбов

Источники редакции «Старообрядческая Мысль» сообщают, что некоторые представители единоверцев недоумевают, почему в таком негативном свете порой представлены у нас новости об их деятельности. Мол, «делаем-то мы доброе дело, популяризируя, часто вопреки «генеральной линии», любовь к старому обряду…».

Ответ более чем прост: зачем популяризировать форму без содержания? Зачем подражать и заниматься реконструкцией, если жив еще корень, душа, первообраз? Причем жив не на показ, а так, как 400 лет назад: с верой во спасение той самой души, пусть иногда и с пренебрежительным шипением старух на входе в храм. Вашим бы предкам ноздри за правду рвали!

edinoverie-dvuperstie
Все “новое” – это хорошо забытое старое…

Если б все было так банально, стали бы в 21 веке музеи заморачиваться обменом подлинников картин для проведения тематических выставок в разных странах? Современные средства копирования и репродукции позволяют создать атомарные клоны произведений того же Да Винчи, Моне, Рублева и Ван Гога, но нет: люди упорно требуют показать им подлинники…

Второй вопрос: «Что говорить дальше»?

Единоверие, новообрядцы, никониане, старообрядные приходы, РПСЦ, патриарший единоверческий центр, патриарх Кирилл, диспут, Строгино, прения о вере, единоверческое богослужение, Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции, отец Георгий Крылов, Храм Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в Строгине, ночное единоверческое богослужение, древлеправославие, единоверцы, старообрядческий приход, старообрядный приход, эстетика

Брошюра с рассказом о единоверчестве, продающаяся в том самом храме в Рубцове, – просто фельетон. Там православным прихожанам рассказывается о … «правильном Православии». Умиляют ремарки вроде (приводим по памяти) «молебны святым – это не то же самое, что прочитать им акафист – на это потребуется около часа, такая вот у нас на самом деле была традиция», или «креститься надо двуперстно… в общем-то раньше по-другому и не крестились»… Короче говоря, анализу этой книжицы придется уделить отдельную статью.

Самый же главный вопрос – «Как смотреть людям в глаза?»

Вроде бы: проклинать – проклинали, гнать – гнали, жечь – жгли… Но потом одумались при самой гуманной в мире Советской власти и … «признали старые обряды равночестными и равноспасительными».

Единоверие, новообрядцы, никониане, старообрядные приходы, РПСЦ, патриарший единоверческий центр, патриарх Кирилл, диспут, Строгино, прения о вере, единоверческое богослужение, Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции, отец Георгий Крылов, Храм Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в Строгине, ночное единоверческое богослужение, древлеправославие, единоверцы, старообрядческий приход, старообрядный приход, эстетика
Неведомый способ прикладывания лбом к святыне во время литургии древним чином в Успенском соборе Кремля, 2013 г.

При этом Церковь нашу считают до сих пор еретической. В отличие от католиков, принимают нас через миропомазание, как монофизитов… Никакие самые «пробивные» силы не смогли уговорить Синод сделать первый шаг – смотри дневник недавнего собрания по «врачеванию раскола».

Не отменены и не запрещены кощунственные наветы и проклятия на истинное Православное учение, список которых всплыл на днях в подшивке журнала «Старообрядцы» за 1908 год:

Журнал «Старообрядцы», Старообрядцы, подшивка, архив, издание, полемика, староверы, РПСЦ, белокриницкое согласие, миссионеры, печать, пресса, раскол, раскольники, единоверие, Нижний Новгород, митрополит, Рогожская Слобода, книгохранилище, история, Мельников-Печерский, журнал Церковь, Старообрядческая Мысль, STAROVE.RU, СТАРОВЕ РУ, СТАРОВЕРУ, власти, государство, веротерпимость, Google documents, скан, сканирование, подшивка
Вопрос современным единоверцам: как им дальше жить, ведь эта хула не отменена, это их же “матчасть”!

Не об этом ли надо говорить, да и не при закрытых дверях?!

Но ни о каком покаянии и речи нет: максимум скопировать крой облачений, кафтанов и митры: ну не отказываться же в 21 веке от благ и удобств ради каких-то (пред?)убеждений! Все-таки живём-то здесь и сейчас…

Да и меценаты благоволят: хошь в Ватикан свозят – хошь Китеж-Град из-под земли достанут. В полюбившейся некоторым «Новой Хронологии» теперь нет ничего невозможного: только хлопнуть в ладоши, по Филатову, и появятся два дюжих молодца наподобие Тита Кузьмича и Фрола Фомича со своими картами и замерами культурного слоя от Хазарии до Новгорода. «Не извольте сумлеваться, чай оно не в первый раз…».

Единоверие, новообрядцы, никониане, старообрядные приходы, РПСЦ, патриарший единоверческий центр, патриарх Кирилл, диспут, Строгино, прения о вере, единоверческое богослужение, Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции, отец Георгий Крылов, Храм Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в Строгине, ночное единоверческое богослужение, древлеправославие, единоверцы, старообрядческий приход, старообрядный приход, эстетика
Кадры со службы старым чином в Кремле

Поэтому не о масонах речь в заголовке: строго говоря, их никто не видал, секретных списков репрессированных лож не публиковалось, мемореальные таблички не украшают дома… О масонах этих разговоры-страшилки одни, а вот банальная ЛОЖЬ – пострашнее ложи ихней. Причем она одна – и от сотворения мира все та же – грязная и наглая настолько, что даже и не прячется уже.

Вместо заключения: «Страсти Алфеевы»

Культурная программа сезона 2015/16 не ограничивается винтажной службой по старому обряду, которую возглавил митрополит Иларион Алфеев все в том же Рубцово в декабре прошлого года.

На главной торгово-выставочной площадке Москвы – в Крокус-Сити – в марте состоится концерт по произведениям митрополита Илариона. Билеты есть, чем злопыхать – лучше сходите сначала, время еще есть.

Вот как выглядел плакат в центре Москвы в конце декабря:

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирилл, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод, старообрядцы, полемика, конференция, старый обряд, никониане

А так – в начале января…

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирилл, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод, старообрядцы, полемика, конференция, старый обряд, никониане
Москва – город контрастов

Чесслово, «Старообрядческая мысль» тут ни при чем: «Город – единство непохожих», как было написано Аристотелем на рекламе в метро, пока там она еще была. Вот и поди разгадай замысел вандалов… Но зато безвестные анархисты помогли нам нестандартно решить вопрос с заглавным фото : )

PS Андронный Коллайдер всея Руси,

или талантливый человек – талантлив во всем!

Попалось под руку: читатели буквально насильно всунули журнал Московской Патриархии на ознакомление.

 

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синодРПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод

Cовершенно случайный номер за 2013 год, а там новость об открытии кафедры Теологии … в МИФИ. Действующие лица – все те же.

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод

Осталось кафедру прикладной физики в Свято-Тихоновском открыть, чтоб круг замкнулся. Но это зависть, конечно, банальная. А Вы что-то подобное в жизни сделали? То-то…

Любопытные могут полистать-ознакомиться, может и в интернете где есть.

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синодРПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод

Текст: С.Г. для STAROVE.RU

Материал по теме

 Освященный Синод: РПЦ и РПСЦ не одним миром мазаны.

Синод, РПЦ, РПСЦ, Петербург, Илларион Алфеев, комиссия, раскол, заседание, журнал, посановление, Синодальная богослужебная комиссия, врачевание последствий раскола, 1971 год, Поместный собор, единоверие, единоверцы, Филарет, патриарх Кирилл, древлеправославие, ересь, поминание родственников, упокой души, равночестность, обряды, различия, старообрядные приходы, Патриархия.ru, patriarchia.ru

Рубцово: Концерт для скрипки с экуменической аранжировкой

РПЦ МП, РПСЦ, староверы, старообрядцы, Иларион Алфеев, Иоанн Миролюбов, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, фонд Григория Богослова, Леонид Севастьянов, Владимир Саяпин, Рогожское, единоверие, старообрядные приходы, единоверцы, реконструкция, Рубцово, наонное пение, патриарх Кирил, ариане, ересь, еретики, миропомазание, чиноприем, привила, синод

Ю. Маслова: Реконструкторы древлего благочестия

basni

Валаамское крюкоблудие: никониане реконструируют древнее пение

Унисонное пение, крюки, знаменное пение, Валаам, хоры, пение, партес, ноты, звуки, музыка, пародия, подделка

Есть два варианта: слияние и поглощение

shapka-header

Как «врачевать» раскол. Мнение РПЦ МП

d-maximovВоинствующий никонионизм в стенах духовной академии РПЦ

антураж МПДА как зеркало никонианской духовности

РПЦйдерство. Православный каннибализм

Билютай, Бурятия, Бичура, старообрядцы, единоверие, РПЦ МП, семейские, рейдерство, РПСЦ, беспоповцы, безпоповцы, Улан-Удэ, Петр Шестаков, часовенные, единоверцы, Елена Туйманова, православие, миссионерство

Леонид Севастьянов: Партнеры – католики, а помогаем – старообрядцам

Леонид Севастьянов, католики, Ватикан, Вадим Сергеевич Якунин, фонд им. Григория Богослова, митрополит Иларион Алфеев, ОВЦС МП, митрополит Илларион Алфеев, патриарх Кирилл, Гундяев, патриарх Алексий, толерантность, права человека, личность, евангелизация, благословение, благотворительность, миссия Церкви, Москвоский Патриархат, миссионерство, обучение, аспирантура, Синод, «Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности», гинекология, аборты

«Русская Вера» украла прихожан, Митрополита и храм РПСЦ

Рувера, Русская вера, RUVERA, RUVERA.RU, Рувера.ру, Руская вера, старообрядчество, древлеправославие, РПСЦ, митрополит Корнилий, Вадим Якунин, Глеб Чистяков, Иоанн Севастьянов, Максим Петухов, maksiminvest, STAROVE.RU, СТАРОВЕ.РУ, старообрядцы, сайт, конкуренция, плагиат, воровство, кража, грех, жалоба, старообрядческая церковь, Рогожское, Белорусская, Антонов, угрозы, шантаж, Якунин, Алфеев, Иларион, РПЦ МП, заговор

Папин сын

Леонид Севастьянов, АНО "Сохраним жизнь вместе", католики, Ватикан, Вадим Сергеевич Якунин, фонд им. Григория Богослова, митрополит Иларион Алфеев, ОВЦС МП, митрополит Илларион Алфеев, патриарх Кирилл, Гундяев, патриарх Алексий, толерантность, права человека, личность, евангелизация, благословение, благотворительность, миссия Церкви, Москвоский Патриархат, миссионерство, обучение, аспирантура, Синод, «Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности», гинекология, аборты

Оборотни в рясах. Берегись проходимцев!

rodin-yashin-head

Никонианская ересь – храм лжи и подлога. Дело «еретика Мартина Арменина»

Поморские ответы, В. П. Козлов, «Ко уврачеванию расколом недугующих», Соборное деяние», Требник митрополита Феогноста, Петр I, Дмитрий Ростовский, Стефан Яворский, Питирим, «Слово» патриарха Софрония, ересь Мартина Арменина, еретик Мартина, митрополитом киевский Константин, Феофилакт Лопатинский, Синод, фальсификации, подлог, рукопись, старообрядцы, полемика, раскол, обман, РПЦ, фальшивка, история, Арсений Мацеевич, Болховитинов, «Соборное деяние на еретика арменина на мниха Мартина, митрополит Филарет

ВЕДЫ. Велесова книга: читать ОПРОВЕРЖЕНИЕ учёного О.В.Творогова

Древнерусская, Русы, веды, литература, история, языкознание, Творогов Олег Викторович, Творожков, Творожников, Велес, родновер, родноверы, славяне, Бог, РОД, национаизм, Морозов, Фоменко, Носовский, Новая Хронология, неоязычник, неоязычество, язычество, обряды, правила, колдовство, Рыбаков Борис Александрович, РАН, Акажемия наук, мормоны, ересь, наука, ученые, ведическая культура, мантры, приворот, гороскоп, экстрасенс, камни, магия, оберег, знания, тайна, староверы, старообрядцы, РПЦ МП, Ложь, фальшь, фальсификация истории, Россия, Русь, Славяне, арийцы, раса, Русь, Русские, Русская Вера, Даждьбог, Стрибог, Сварог, Перун, Голубиная книга

Православие и толерантность. Мнение Святых отец

Толерантность, ЛГБТ, саентологи, терпимость, грех, порок, прелюбодеяние, геи, лесбиянки, трансвеститы, общество, нравы, гомосексуализм, святые отцы, Иоанн Златоуст, Василий Великий, правила святых отец, святоотеческие правила, православие и толерантность, православие, мораль, блуд, прелюбодеяние, наказание, провокация, нравы, допустимо ли, запрет, педофилия, АПА, американская психотерапевтическая ассоциация, психотерапевт, норма, отклонение, расстройство, старообрядцы, староверы, РПСЦ, древлеправославие

Новая хронология Фоменко и Носовского: РАЗОБЛАЧЕНИЕ от РАН

Научно обоснованное разоблачение наукообразной версии мировой истории от специалистов из уполномоченной комиссии Российской Академии Наук.

RAN-hromologiya-fomenko-nosovskiy-head

Герман Стерлигов, когда РПЦ впала в ересь, ересь, секта, учение, книги Германа Стерлигова, раскол, Православие, уния, униатство, латыны, свидетели Стерлигова, учебник Стерлигова, ложь, католики, католичество, история Руси от Владимира до Маномаха, перевод, РПЦ МП, провокация, святотатство, полемика, диалог, слобода Германа Стерлигова, Истра, АРТЦ, богословие, благодать, заблуждения, общество любителей древней письменности, Лицевой Летописный свод, ОЛДП, STAROVE.RU, German Sterligov, eres, lies, Старообрядческая Мысль, Памакаристос, филиокве, Аввакум, Никон, Иоанн Грозный, патриарх Иов, Папа Римский, Опровержение, отец Михаил Родин, септуагинта, масоретский текст, Ветхий Завет, Библия, перевод, раввин Акиба, пятикнижие, Моисей, Вульгата, иерей Максим Куриленко

Книжная справа XXI века: Псевдобиблейский экуменический проект от адвентистов и иже с ними

Экуменизм, Библия, Азбука Веры, Олег Стеняев, адвентисты, перевод, масоретский текст, католики, протестанты, деградация, Новый Завет, Ветхий Завет, Библейское общество, Кулаков, США, масоны, провокация, ересь, грех, справа, Никон, Священное Писание, еретики, баптисты, сектанты

Остро: Ватикан размывает христианские ценности

Католики, заговор, политика, тренд, папа римский, православие, Бенедикт, Франциск, поглощение, экспансия, стратегия, бедная церковь, Ватикан, курия, папамобиль, манипулирование, журнал эксперт, анализ, аналитика, прогнозы, Украина, Россия, Запад, кардиналы

ПОСТХРИСТИАНСКАЯ ЭРА: экуменизма не существует!

ecumenizm-header-finО соборности в Ватикане. Католики меняют тренд

Католики, заговор, политика, тренд, папа римский, православие, Бенедикт, Франциск, поглощение, экспансия, стратегия, бедная церковь, Ватикан, курия, папамобиль, манипулирование, журнал эксперт, анализ, аналитика, прогнозы, Украина, Россия, Запад, кардиналы

Избранные материалы:

ДОСТОИН! Как, кого и из кого ставят епископов в РПСЦ

Богатый фото репортаж о поставлении архиерея РПСЦ и зарисовка о современной жизни истинной Церкви.

РПСЦ, епископ, митрополит Корнилий, инок, постриг, Геннадий Коробейников, епископ Григорий, чистота, иерархия, священноначалие, истина, Церковь, Рогожская Слобода, Саратов, старообрядцы, о.Алексей Лопатин, фото, иночество, интронизация, поздравления, причт, богослужение, Покровский собор, Олег Хохлов

STAROVE.RU, Церковь и Мир, общество, аналитика, актуальное, Ростов на Дону, Сергий Аветян, фото, священник, РПСЦ, актуальное, на злобу дняРаздел «Церковь и Miр»

Подборка материалов по теме взаимоотношения религиозного и светского восприятия мира, в том числе рубрики «Исследования», «Истории жизни», материалы «На злобу дня», информация о праздниках, а также стихи и проза читателей сайта «Старообрядческая мысль».

 

 

Обычай, правила, порядки, различия, старообрядчество, раскол, Никон, лубок, Аввакум, отличия, церковная реформа, в чём отличие старообрядчества, РПЦ, РПСЦ, староверыРаздел «Обычаи»

Посетите раздел «Обычаи» нашего сайта. Вы найдёте в нём много интересного из незаслуженно позабытого. Страница 1, страница 2, страница 3, страница 4

крестины, обливание, погружение, правило, правильныеКакое крещение истинное и правильное?

Живой и аргументированный рассказ о способах крещения, практикуемых в новообрядцами, и истинном крещении согласно канонам Церкви.

старообрядческие книги, что почитать о старообрядцах, литература, история, раскол, Никон, РПСЦЧто почитать о старообрядчестве?

Краткая подборка объективной литературы о древлеправославии и истории Русской Церкви.

 

РПСЦ, епископ, митрополит Корнилий, инок, постриг, Геннадий Коробейников, епископ Григорий, чистота, иерархия, священноначалие, истина, Церковь, Рогожская Слобода, Саратов, старообрядцы, о.Алексей Лопатин, фото, иночество, интронизация, поздравления, причт, богослужение, Покровский собор, Олег ХохловДОСТОИН! Как, кого и из кого ставят епископов в РПСЦ

Богатый фото репортаж о поставлении архиерея РПСЦ и зарисовка о современной жизни истинной Церкви.

правильный крест, крестик, старообрядческийКакой нательный крест является правильным?

Какой крест считается каноничным, почему недопустимо ношение нательного креста с изображением распятия и прочих образков?

Богоявление, Рогожское, СтарообрядцыБогоявленская вода. Рогожское. Фото

Эксклюзивные снимки запечатлевшие освящение Великой Богоявленской воды в Покровском кафедральном соборе РПСЦ в Рогожской Слободе.

Радио Подмосковья, Наше подмосковье, Митрополит Корнилий, РПСЦ, старообрядцы, интервью, сюжет, эфир, репортёрыИнтервью Митрополита Корнилия на “Радио Подмосковья”

Подробное и очень удачное интервью Предстоятеля РПСЦ по ключевым вопросам современной религиозной жизни в России.

Епископ Евмений, о.Евгений Михеев, старообрядцы, Молдавская епархия РПСЦ, Кишинёв, Вознюк, Верея, Рогожское, Россия, Политика, ГУЛАГ, репрессии, гонения, СССР, Советская власть, лагеря, потомственные, староверы, Рогожская Слобода, чиновники, партийные, коммунисты, биография, советская власть, Брежневская эпоха, РПЦ МП, застой, Москва, жизнеописание, биография, Рогожская Слобода, митрополит Корнилий, Митрополит Алимпий, Епископ Геронтий Лакомкин, Русская ПланетаВл.Евмений: Новообрядцы должны прийти к тому, от чего ушли

Эксклюзивное интервью со старообрядческим епископом Евмением от проекта “Русская Планета”.

Журнал Сноб, Николай Усков, раскольники, история России, старообрядчество, РПСЦ, анализ, невидимая Россия, Аввакум, Пётр I, Екатерина, Никон, Алексей Михайлович, расправа, судьба народаСНОБ: Старообрядцы. Невидимая Россия

Подробный исторический анализ причин и последствий раскола от независимого светского издания.

Статистика, смертность, старообрядцы, евреи, народы России, меньшинства, продолжительность жизни, национальности, старообрядцы, протестанты, дагестанцы, рождаемость, росстат, Америка, США, Европа, Англия, революция, Русский крест, анализ, Высшая Школа Экономики, демография, Россия, перепись населения, состав населения, профессииSTAROVE.RU: Россия в цифрах XX-XXI век

Эксклюзивное исследование сайта о том, какие в стране национальности, вероисповедания, динамика социо-экономических показателей на множестве примеров и сопоставлений.

Приглашаем всех присоединиться к нашим сообществам на других ресурсах:

Пожалуйста, простая просьба: пригласите в группу двоих своих друзей!

starovero starove.ru, староверу, старове.ру, ctapobe.ru, logo, логотип В контакте: http://vk.com/staroveru и http://vk.com/StarPraz
Facebook: https://www.facebook.com/groups/staroveru
Twitter: https://twitter.com/staroveru
Youtube: Канал STAROVE.RU

Читайте также

храм рпсц барнаул

На выходных в Барнауле освятят старообрядческий Покровский храм

Оцените статью В это воскресенье, 24 сентября, в Барнауле состоится освящение старообрядческого храма в честь ...

64 комментариев

  1. О…по-сути…странной и лукавой формации “Единоверчества” в РПЦ МП я бы ещё жестче определил… БлагоДарю за материал

  2. Йог подвальный

    А ты не думаешь, Олег, что проблемы, например, с получением земли для храмов или другие подобные проблемы, они и возникают в том числе из-за того, что пишутся такие вот опусы наподобие этой статьи?

    Как ты считаешь, как пойдёт тот же диалог с РПЦ о признании законности иерархии, и любой другой диалог, если вот эта твоя статья попадет на глаза тому же м.Илариону? Или её увидит какой-нибудь чиновник, который может участвовать в тех или иных решениях для РПсЦ?

    Ведь не все же в курсе, что за подобные статьи твой сайт и тебя поперли со всех позиций в митрополии и, насколько известно, в общине. Отец Александр Панкратов это прямо заявил в недавнем интервью. Но и сам ты продолжаешь иногда представляться внешним людям как должностное лицо митрополии хоть им и не являешься… Ну ты в курсе… И поэтому твои вот эти выпады будут восприняты как официальная позиция РПсЦ.

    Стоит ли удивляться, что потом начнется динама с землёй, храмами и другими вопросами. Если так разговаривать с теми у кого хочешь просить.

    • Олег Хохлов

      А ты не думаешь, Олег, что проблемы, например, с получением земли для храмов или другие подобные проблемы, они и возникают в том числе из-за того, что пишутся такие вот опусы наподобие этой статьи?

      Нет, не думаю. Проблемы появились и существовали в те времена, когда никаких статей в помине не было. Теперь же по делам их узнали их.

      Причем, замечу, материал подготовлен и опубликован заранее: кому надо, его прочитали: имеющие очи да узрят, и если в РПЦ действительно кого-то интересует правда и справедливость, решения не ограничатся паломническими вопросами (ну может разве что додумаются в Пустозерск съездить, хоть лично покаяться, если уж на камеру “не поймут выше”…). Все в их силах, так что поживем – увидим : ))

      Почитай бегло дореволюционные журналы старообрядческие – сколько же лжи и беспредела положено в фундамент нынешней РПЦ, а людям вроде тебя – все божья роса в глаза.

      • Йог подвальный

        А я смотрю ты решил не уступать и положить столько же лжи под современное старообрядчество? Вот даже эта твоя заметка — в основном по теме сплошной вымысел. Никониане проводят мероприятие, а ты вокруг него написал кучу своих домыслов, начиная от мелких придирок типа почему закрытый формат мероприятий (собор ваш открыть не хотите?), и заканчивая о том какие вопросы на твой взгляд им надо было обсуждать. По голым фактам эта твоя аналитика яйца выеденного не стоит, какая в ней информационная нагрузка? Ты был на подобных мероприятиях раньше? Может быть хочешь взять интервью у кого-то из участников, подготовить материал, статью?
        Просто ещё один повод тебе набрать в рот какашек и смачно плюнуть ими вокруг себя: в никониан, в Русскую Веру (по традиции), может и до Ватикана чего долетит (или передадут).
        То есть наезды и скандалы — то, что что тебя и твой сайт подвинули от митрополии. Вовсе не за то, что ты какую-то уникальную правду-матку рубишь, а потому что пишешь сказки от которых даже ваша церковь хочет отодвинуться и сделать вид, что не при чём.

        Вот скажи какие позитивные начинания у тебя привились и развиваются. Ты, помнится, хотел сделать карту старообрядчества. И как? Она всё в том же коматозном состоянии, что и раньше? Или ты хотел сделать рубрику вопросов духовенству. Опять не поперло? А прет только одно: театр одного актера в духе старообрядческого НТВ с элементами камеди-вумен.

        Так чего в никониан пальцами тыркать, или в другие старообрядческие сайты которые без всей этой чернухи реализовали и продолжают развивать и карту приходов, и вопрос-ответ, и поддерживать высочайший уровень наполнения.

        • Олег Хохлов

          Дорогой Йог-Сергий, коль шёл по жизни лесом, так и ступай с Богом, не надо в поле сворачивать: я ж тебя насильно не заставляю сей сайт читать: будь выше того, что тебе некомфортно лицезреть.

          Вот ты все твердишь во всех своих репликах, как вшивый о бане, про “НТВ” и т.д. Уже отвечал, что сравнение о масштабности льстит, но за неимением телевизора в течение 7 лет, не могу по заслугам оценить эту твою параллель : )

          Про руверу, которой, на мой взгляд, мы выше дали очень точное определение, комментировать более не собираюсь – факты говорят за себя.

          Но ты который раз просишь тут что-то кому-то доказать. Меж тем сам, согласно Православного учения, являешься для православных эллином, июдеем, язычником, … – кем угодно, ибо не крещен (причем сознательно не крещен) в Православной Церкви, не ходишь даже в РПЦ, просто духовный турист и интернет-тролль.

          Посему высказывания твои – суть эллинские, июдейские, языческие и т.п. – никакого веса для православного человека не имеют.

          Так же точно и с “русской верой”:
          Если владелец ресурса сатанист – то ресурс – сатанинский, если фашист – то фашистский, если экуменист – то экуменистический, если никто – то никакой и так далее. А свою лирику о ценной тематике и профессионализме его тайных редакторов оставь в пользу бедных, пожалуйста. Фашисты в 1930-х годах тоже активно рисовали качественные карты нашей страны…

          • Йог подвальный

            А если владелец ресурса злобный болтун, то ресурс такой же злобный и пустой. Это я про этот сайт. Ты даже в мелочах лажаешь, пытаясь перейти на личности и заявлять кто где крещен и куда ходит, не зная этого вообще никак. Враньё и домыслы на каждом шагу: догадки, предположения, и никаких фактов. Так клепаются статьи, “аналитика”, так выносятся “диагнозы” собеседникам.

            Именно поэтому активная аудитоия этого сайта как видно из наблюдений — несколько человек которым нравится это шапито. Я повторю — за все время наблюдения ничего позитивного на этом сайте не взросло: ни карты старообрядчества, ни вопрос-ответа, ни новых интересных материалов и интервью. Сплошной театр одного актера, теряющего популярность, и вынужденного наращивать градус выдуманной чернухи за счёт дешёвых раздутых сенсаций, скандальчиков и сомнительных картиночек-демотиваторов, нередко пестрящих откровенной пошлятиной.
            И сравни какой прогресс за это время произошел на Русской Вере. Там разные авторы, постоянно появляются новые, там интересно, и это не мои выдумки — аудитория растет, все больше людей участвуют в обсуждениях, и заметь — для этого не требуется надувать дешёвых сенсаций, достаточно просто делать добротный и интересный контент, который всем интересен.

            Сколько за это время сайтов и проектов у тебя было вокруг старообрядческой тематики, сколько было партнеров? И где всё это? Где проекты? И где партнеры?

            Я понимаю, что ты все и сам это понимаешь, но не признаешь. Пусть другие почитают эти комментарии, и просто сами проверят то, что я написал. Этого будет достаточно, твоего согласия с моими словами тут не требуется.

          • Олег Хохлов

            Так и иди туда! Комментарии нынче недорого стоят – студенты Бауманки пишут по 300 рублей за десяток качественных. А если самому под разными логинами – и того дешевле : )

            Ты лучше скажи, как спец по программированию, порно трафик к себе на сайт они уже отключили или еще балуются? Тут подробно же все их “успехи” разбирались – http://starove.ru/izbran/sajt-russkaya-vera-porochnyj-krug-lzhi/.

            Конечно же будет расти такая “аудитория”, если хозяин башляет, не считая денег, и не догоняет, в какое “продвижение” его специалисты “инвестируют”.

            Специализированная web-аналитика по-прежнему классифицирует их сайт как помоечный, в отличие, скажем, от нашего, так что дифирамбы свои можешь изливать у них – там доВЕРчивых больше…

            Ну и для справки, ибо это не самоцель у нас совсем: по числу реальных посетителей, интересующихся православием и старообрядчеством, мы минимум на 30-50% их превосходим, и не надо лохматить бабушку…

          • Йог подвальный

            Ну-ка поведай как это ты, не взлохматив бабку, посчитал реальных посетителей, интересующихся православием? Особенно интересно как ты это сделал на конкурирующем ресурсе.
            И что за специализированные системы “уэб-аналитики” ты использовал для того, чтоб сделать вывод о кошерности своей странички.

            Я ещё раз повторяю: ты сравни наполнение своего сайта и Русской Веры и все ясно станет, что человеку интереснее читать: статьи старообрядцев, учёных, историков, священников — или твои рассказы в стиле “можно предположить почти наверняка там козни задумали у негодяи”. У тебя кроме дутых скандалов ничего нет, ты не развиваешь позитивные направления типа карты, вопросов или эксклюзивных интервью.

            Где проект, например, “Неопалимая Купина”? “Рогожские вести”? Почему их нет? Что с партнерами по этим проектам?
            Почему твой сайт и тебя отодвинули от молодежного отдела? Если ты считаешь, что это не из-за стрёмного контента и скандальности, то расскажи сам, давай не я, а ты это расскажешь?

          • Олег Хохлов

            Я тебе задал вопрос, как главному и самому публичному руверофилу, разбирающемуся в программировании и ИТ технологиях: отключили они порно-трафик, или по-прежнему “на игле?”.

            Все остальные сравнения, как и твои визги – в пользу бедных. Побереги буквы, лучше им напиши, им нужнее… А то там боссы из РПЦ авторам в нагрузку к зарплате, видать, требуют и комментарии себе удивленно-восторженные строчить…

            В четвертый раз провожу ассоциацию с твоей ролью у нас тут: advokat

            Ничем кроме правды мы ни с кем меряться не собираемся, но раз уже про Купину спросил – она тут: http://starove.ru/obychai/vdali-ot-hrama/
            И снова лукавые уши, вернее копыта с хвостом торчат. К чему бы это?! : )))

            Кстати этот номер рекомендую всем скачать непременно!

          • Йог подвальный

            Про порнотрафик, Олег, надо спрашивать у того кто эту историю и выдумал. То есть у тебя. Раз выдумал, выдумай и продолжение — что мешает? Думаю, ничего. Мне про порнотрафик ничего не известно, поэтому и рассказывать нечего.

            Теперь разберем об “удивленно-восторженных комментариях”.
            Я нашел интересный фрагмент, это написал твой бывший партнер по одному из проектов:

            «…Известный зачинатель всех рогожских дел (редактор изданий “Рогожские вести”, “Неопалимая купина”,”Я молодой”, директор Рогожского кинотеатра, руководитель молодежного кружка Рогожской общины, борец за чистоту нравов, исследователь и теоретик Чербакульского метеорита, архитектор и прогнозист рогожского проекта “Старообрядческая деревня посреди Москвы”, а также разоблачитель экономики доллара и прочих других ничем не закончившихся начинаний) Олег Хохлов решил выступить в роли писателя и богослова. На этот раз он написал книгу о раздорах и расколах в РПСЦ последних пяти лет. » (http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-0-0-00000808-000-0-0-1372671933)

            Большое количество позитивных начинаний и инициатив, интересных — и закончилось чем? Похоже, что ничем. Проектов нет, а партнеры превратились в противников, судя по тексту.

            В противовес же, с Русской Верой сотрудничают все больше и больше старообрядцев — священники на вопросы отвечают, публикуют статьи (инокиня Ливия, например), и ещё много интересного. Как объяснишь ты этот факт, если ты считаешь РуВеру таким вот злым и гадким сайтом? Все кроме тебя ослепли что ли?

          • Олег Хохлов

            Слушай, я три недели у них не был, и считаю, что ничего в жизни не потерял.
            Цитата твоя такая же идиотская, как и твои тут реплики. Или ты тоже считаешь плохой работой мое исследование о раздорах в РПСЦ!? http://starove.ru/anons/razdory/
            Тогда следуй лесом в том же направлении, что и шел.

            PS. Да, я давно предсказывал, что доллар существенно вырастет (поди курс в обменнике посмотри), инициировал выпуск всех регулярных печатных изданий в Рогожской слободе в новейшей истории, первым написал, что никакой метеорит в озеро Чебаркуль не падал: факт, опровергнуть который никто не смог до сих пор… И что этой цитатой ты хочешь кому доказать?!

            А порнотрафик Русской веры – это как раз факты, а не домыслы, шельмованием мы тут не занимаемся… Спроси своих дружков сам, у меня вопросов к ним нет по этой теме: все предельно ясно и задокументировано.

          • Йог подвальный

            Что касается твоей работы по раздорам, то я скорее вижу, что раздоры это вообще то, что привлекает тебя, что ты не только исследуешь, но и пытаешься устраивать.

            И пока другие старообрядцы (например, Майоров, и не только) спокойно собираются пойти на единоверческую конференцию в ХХС (http://neclud.livejournal.com/656296.html), ты продолжаешь писать про инославных неоправданные гадости на ровном месте, и искать угрозы в собственных додумках и догадках. Если твоя работа по раздорам опирается на такие же “факты”, то значит и её ценность мизерна.

            А цитата Аветяна (которую ты не опровергнул кстати — это хорошо) она показывает сколько у тебя было позитивных начинаний, и как они все потухли. А до наших дней дожил только сайт-монолог со всякими гадостями.

          • Олег Хохлов

            Был бы ты православным, хотя бы в РПЦ или тем же единоверцем, или просто хоть каким-то верующим, еще можно было бы как-то на твои реплики реагировать. Но если ты из всего старообрядчества признаешь только щи и плюшки в трапезной, да архитектуру – не очень хочется дискутировать с тобой.

            Ступай с миром и прости, Христа ради! Ради твоего же душевного спокойствия рекомендую вычеркнуть этот адрес из твоего браузера! : )

          • Олег Хохлов

            Вот кстати цитата от Романа по твоей ссылке:

            Ох, помню в 2009 году митр.Георгий не выдержал моих ответов на актуальные вопросы о реальности единоверия (а день был напряженный, о.Георгий Фаст из Красноярской епархии РПЦ (замечательный батюшка из немцев) подробно рассказал как его зазирают за погружательное крещение и т.д.) и сказал “Сядь, Роман!” Я сел, вскоре ушли белокриницкие (были дела) и единоверческий приход о.Петра (у него было приходское собрание)…Кредо.ру написал:”В протест…старообрядцы удалились!”:)))

            Почему же не сходить? – конечно можно, любая ОТКРЫТАЯ беседа идет на пользу. Было бы время и желание! Вопросы актуальные я перечислил.

          • Йог подвальнй

            А дискутировать со мной и не обязательно, тем более на мои вопросы ты не отвечаешь, а только продолжаешь тиражировать “старообрядческие домыслы” на тему того кто кем является, не располагая для этого никакими фактами.

            Адрес вычеркивать пока рано. Ведь в этом и есть главный признак того, что я радею за правду — хожу на твой ресурс, в крайне агрессивную среду, и пишу комментарии, опровергающие ту неправду которую ты выдаешь за правду. Не ради тебя или диспутов с тобой, а чтобы другие люди, зашедшие сюда, почитали и подумали, а не были твердо убеждены, что все, сказанное тобой в утвердительной форме, правда. Люди должны хотя бы зацепку иметь на то, чтоб задуматься — а правду ли ты пишешь, пусть так залихвацки. А для этого приходится приходить, и, не обращая внимание на твою клевету лично в мой адрес, писать по делу, а так же приводить ссылки на другие маатериалы которые подтверждают, что нельзя верить Олегу Хохлову в его наездах на единоверие, скажем, да и вообще надо очень критично относиться к его словам.

            Видишь, никакой выгоды, одни лишения — а все равно приходится. Вот это и есть “за правду”.

            Так что рано забывать этот адрес, пока ты продолжаешь вводить людей в заблуждение, сочиняя всякие гнусности. Должен быть противовес.

          • Олег Хохлов

            Ну вот, даже техника на моей стороне: последний твой комментарий угодил в спам : )

            Верить в Бога надо, это тебя в первую очередь касается, а проверять и перепроверять конечно же надо, именно поэтому тут мы собираем факты, а выводы пусть каждый делает самостоятельно.

            По сути же статей ты ни разу вопроса не задал и читаешь, видимо, не дальше второго абзаца, поэтому на заголовки так болезненно реагируешь и восторгаешься мифическим “числом авторов” на сайте обрядоверов-националистов. Книги не по обложкам, а по содержанию выбирают : )

            Успехов в тебе в твоем непростом труде, Дон Кихот!

          • Йог подвальнй

            По сути можно задавать вопросы когда статья не является целиком и полностью сочинением на заданную тему. Что толку задавать вопросы по твоим страшилкам о единоверии? Нормальные старообрядцы участвуют в таких конференциях или проявляют к ним интерес здоровый, а ты скандалы раздуваешь.
            Вот об этом и надо писать, чтобы люди почаще подвергали твои материалы критике и искали альтернативыне взгляды. А заодно и заходили на сайт Русская Вера, чтобы почитать действительно интересную и полезную аналитику, старообрядческие статьи, интервью и т.п.

          • Олег Хохлов

            КОНЕЧНО ЖЕ ПУСТЬ ЗАХОДЯТ, ХОТЬ К САТАНИСТАМ (КОТОРЫЕ ТОЖЕ ПРЕДПОЧИТАЮТ ДОРАСКОЛЬНЫЕ ТЕКСТЫ МОЛИТВ И КАНОНОВ), НО ЗНАЮТ, ЧТО В ДАННОМ СЛУЧАЕ ИНТЕРЕСНУЮ И ПОЛЕЗНУЮ АНАЛИТИКУ, СТАТЬИ И ИНТЕРВЬЮ О СТАРООБРЯДЧЕСТВЕ ДЛЯ НИХ ПИШУТ ПОД ДИКТОВКУ ОВЦС МП И НА ДЕНЬГИ НИКОНИАН, ЭКУМЕНИСТОВ, НОВЫХ ХРОНОЛОГОВ И ПРОЧИХ ЕРЕТИКОВ, ИМЕНА КОТОРЫХ НЕ НИКТО НЕ РАСКРЫВАЕТ, НАЧИНАЯ С ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА (последнее, впрочем, давно является секретом Полишинеля).

            Вот, оно настоящее и будущее(?) старого обряда в РПЦ МП – как раз по теме статьи получилось в итоге : )

        • Йог подвальнй

          Чтоб не быть болтуном, укажи, Олег, какие авторы Русской Веры пишут статьи под диктовку из ОВЦС РПЦ МП. Чтобы тебе было проще, я приведу ряд имен авторов которые на Русской Вере публикуются, а ты указывай:

          – А.Муравьёв
          – еп.Викентий
          – о.Никола Бобков
          – о.Никола Косырев
          – о.Иоанн Севастьянов
          – о.Иоанн Курбацкий
          – о.Глеб Бобков
          – инокиня Ливия
          – Максим Гусев
          – Юрий Исаев
          – Михаил Бармин
          – М.О.Шахов
          – А.Безгодов

          Вот далеко не все авторы Русской Веры. Давай, кто из них на никониан работает и под диктовку для Русской Веры пишет?

          • Олег Хохлов

            Что ж, достойный список… Носовского с Фоменко забыл. Нельзя таким невнимательным быть, этим светилам спец окошко даже выделили поверх всех.

            Пусть же те, кто в табель твою не попали, подумают хорошенько, стоит ли никонианская чечевичная похлебка того, чтобы рано или поздно попасть в такие скрижали стараниями идейных комиссаров-космополитов.

            Может тогда уж составить продолжение из тех, кто им не пишет?! Он подлиннее будет раз в тысячу : ))

          • Йог подвальнй

            Ты не уходи от прямого ответа, кто из перечисленных выше под диктовку никониан на Русскую Веру пишет? Это твои слова, ты за них отвечаешь?

          • Олег Хохлов

            Я не собираюсь переходить на личности, но список более чем симптоматичный. Сохранил себе на будущее. Да практически все, выходит, подмочены, просто многие по незнанию, ибо источники финансирования и даже состав редакции засекречены. Но это вопрос времени.

            Более половины из списка, кстати, опубликованы и у нас, в том числе эксклюзивно. С той лишь разницей, что тут не платят гонорары. А рувера платила по полторы тысячи за статью и больше – “особо одаренным”. Уже сами критерии ценообразования говорят о том, что кто-то более “старообрядный”, а кто-то менее…

            Обилием букв “о.” ты меня на слезу не пробьёшь: у нас публикуются и “св.”. Мне реплики св.Иоанна Златоуста и записи св. Геронтия подороже будут сотни современных “откровений”. Вот взять хотя бы недавнюю подшивку журнала “Старообрядцы” http://starove.ru/izbran/nizhegorodskij-zhurnal-staroobryadtsy-arhiv-podshivka-za-1908-god-v-pdf/ или той же “Общины” http://starove.ru/news/arhiv-gazety-obshhina/

            А ты тащи, тащи ниточку от клубка, и не такое, поди, вытащишь: мне-то нечего скрывать, хоть и писать не планировал…

          • Йог подвальнй

            > Да практически все, выходит, подмочены, просто многие по незнанию, ибо источники финансирования и даже состав редакции засекречены.

            То есть ты один такой знающий великий секрет, а весь список не в курсе и вляпался? =)))))))))))))))))))))))

            А чего ты их не предупредил? Ну раскрыл бы им тайну откуда денежки. А так целое множество букв “о” мараются в неведении =))))))))))))))))

  3. Кольцов Сергей

    Несмотря на то, что лично я не разделяю такие мировоззренческие моменты автора как “ген старовера” или гордость за выдранные ноздри у предков (нашей, потомков, заслуги в этом всё-таки нет).

    Идейно полностью поддерживаю линию на дистанцирование от современной РПЦ (не её бедных чад) и очень рад, что кто-то может у нас об этом открыто написать, да ещё и в такой “троллингово-остроумной” манере.

    Наши глобальные цели за гранью этого мира, поэтому если что-то нам и не дадут -то это не наша проблема – за спрос здесь, там судить не будут, а вот риск заключения сделок с лукавым, путем заигрывания с сильными мира сего-велик. И очень надеюсь, что не только Олег, но и наше руководство эти риски видит и самое главное, хорошо администрирует.

    И ещё один важний момент. Наглядно показывая, что мы другие, другие принципиально, мы привлекаем тех, кто разочаровывается в РПЦ и ищет принципиально другого русского православия. Так что здесь большая проповедническая роль портала и Олега-так держать! Эх, ещё бы “бабушек” на входе немножко приветливее :).

    • Йог подвальный

      Игра на привлечение внимание через скандал — вот это видно, поэтому подобные “проповеди” в “сатерическо-остроумной” манере совсем не говорят людям ни о Христе, ни о Православии, да и о внешних традициях говорят всё реже. И всё чаще пытаются играть на противоречиях, раздувая конфликт через сомнительное натягивание фактов и домыслов. Старообрядческое НТВ.

      Например, автора смущает закрытый характер одного из мероприятий по старообрядным приходам. Но ведь освященный собор РПсЦ так же не открыт для всех желающих. Какие выводы?
      Ну или пусть хоть раз докажут хоть треть того, что приписывают сайту Русская Вера и ее авторам, а не просто обвиняют бездоказательно. Проведут расследование, с фактами, бумагами, выложат хоть что-то. Тоже нету. Зато регулярные наезды в адрес сайта и людей которые принимают участие в его работе.

      Этот сайт впору переименовать в “Старообрядческий домысел”.

      А на деле перешедших из РПЦ будет ждать разочарование, прям вот даже начиная с бабушек у входа. Потому что о том, чем старообрядчество действительно может быть лучше, на этом сайте почти не говорится.

  4. Эмилия

    Олег!
    Хорошая статья!
    Все просто и понятно. Читала с интересом. Спаси Христос!

  5. Йог подвальнй

    Хуже тут другое, Олег.
    Твоё интернет-хулиганство это одно, а вот когда такие же скандалы вы проецируете на реальность, то это имеет печальные последствия. Сперва вы самочинно выгоняете из храма мецената, без каких-то веских на то оснований, просто вам интересно играть в ревнение.
    А митрополия тем временем оказывается на грани банкротства, с приходов поднимают налог в полтора раза, начинаются массовые сокращения по всем видам деятельности. А вы играете в ревнение — так же как в интернете такие вот статейки пишете хохмы и славы ради, так и в храме самочинствуете, а страдают за ваши выходки другие люди.

    • Олег Хохлов

      На Рогожском все решения принимаются согласно Уставу и традиции. Святые отцы не так о “меценатах” учат:

      Для еретиков храм недоступен. (6 пр. св.Пом. Собора Лаодикийскаго).

      Это и тебя касается. Хотя ты дальше Трапезной и не рвешься, если болтовню оставить.

      С еретиками и раскольниками не молись (33 пр. св. Пом. Собора Лаодикийскаго).

      Еретики не должны присутствовать при совершении священнодействия, разве только обещаются покаяться и оставить ересь. (9 Кан. ответ св. Тимофея).

      Священник, принявший крещение и жертву еретиков, лишается священства. (46 пр. св. Апостол).

      Теперь о “полулярности” несколько слов. Вот открытая независимая аналитика, никак не связанная ни с одним из наших сайтов. Методика роли не играет, так как она едина для всех сайтов в интернете. Очевидно, что чем ссылок больше, тем лучше. Что же мы видим?

      При использовании поиска Яндекс и Гугл максимальное количество ссылок в выдаче поисковиков, когда показываются ссылки анализируемого сайта и конкурента у руверы – 5, причем наш сайт четвертый конкурент (это верх списка, ничего не “скручено”
      RATINS-ruvera-competition-01-2015

      У нас максимум – 11 (зато с кем!), причем это тоже практически один только Гугл. Почему нет Яндекса – Бог весть, хотя там мы достаточно успешны, но вопрос алгоритма оставим за кадром: порядок понятен, и не в пользу Руверы, хоть и на малых числах. Заметь, нам Рувера “не конкурент” : ))
      RATINS-staroveru-competition-01-2015
      Теперь посмотрим официальный сайт РПСЦ: Если честно, я ожидал большего, так как он объективно более посещаемый, чем наш и то “кладбище русского обрядоверия”.

      RATINS-rpscru-competition-01-2015

      Ну а теперь для сравнения настоящий сайт, который можно иногда почитать и в который много сил и любви вложено (явно без порнухи ребята обошлись, вечно в топе выдачи…)
      RATINS-azbyka-competition-01-2015

      ВЫВОД ПРОСТОЙ: у старообрядческих ресурсов микроскопическая ниша в сети, меряться числом комментариев и махать количеством купленных на деньги инвестора посетителей могут только отмороженные проходимцы.

      Я рад, что у авторов обрядоверческого сайта есть работа и они кормят свои семьи, но тогда твои услуги им не нужны. Ты во вред им работаешь, вытаскивая все эти факты (а не домыслы!) наружу. Мне и то лень было это ковырять, но ты ж мертвого своей ахинеей из себя выведешь…

      • Йог подвальнй

        А кто дал тебе и твоим друзьям право считать кто еретик, а кто нет? Какие у тебя полномочия хоть кого-то к еретикам причислять? Ты священник, старец или кто? У тебя образование духовное есть? Тебя помазали или обрезали на эту деятельность?

        Насчет табличек со ссылками — этот фуфломицин можешь инвесторам своим тыркать если они еще от тебя не смылись, глядишь ещё чуть-чуть не смоются.
        Ты покажи кто с тобой работает? Какие у тебя авторы? Кого ты публикуешь? Какие материалы? Да перечисли хотя бы своих РПсЦшников которые сейчас с тобой вместе трудятся и дают тебе на публикацию статьи или как-то ещё участвуют в работе твоего сайта по наполнению. Только это может охарактеризовать качество твоего ресурса. А не все эти таблички с синтетикой.

        • Олег Хохлов

          Ишь, закипятился! Вот за этот ответ ты, господин Сергий Брембольский, зарабатываешь у нас первое предупреждение. После трех будешь забанен. Нам пятая колонна не нужна.

          К счастью, Православие однозначно толкует кто есть еретик. Если не сможешь нагуглить сам – спроси у дежурного священника “первого старообрядческого порно-сайта”.

          Редколлегия “Старообрядческой Мысли” достаточно представительна, как и число постоянных наших читателей: меряться и доказывать тебе я ничего не собираюсь…

          • Йог подвальнй

            Ослаб, включаешь модерилку? Все сложнее сквозь бороду хихикать? Добре.

            Кто наделил тебя полномочиями решать как поступать с еретиками? Ты потерял все должности в митрополии и общине, на каком основании ты вообще управляешь кем-то кроме себя самого?

  6. Сергей Кольцов

    Йог Сергий, если ты действительно болеешь проблемами нашей Церкви, и тебя смущает манера Олега излагать информацию и так много времени тратишь на троллинг, то я не понимаю, почему ты уворачиваешься от ответа о твоей религиозной принадлежности? Нам, христианам было завещано открыто исповедовать нашу веру (за такие каминг ауты Там бонусы полагаются). Это действительно принципиально.

    Просто если ты и не “старообрядец”, и не “единоверец”, то всё, что написано тобой выше, лично для меня означает, что ты это делаешь за деньги или у тебя серьезные психические отклонения (это просто логика, ничего личного, я готов извиниться за свои умозаключения, если ты изложишь свой символ веры с некоторыми уточнениями).

    2. Да, здесь нет такой маститой ред. коллегии, и это очень жаль. Но я не думаю, что все эти замечательные авторы рвутся разместиться у Олега на сайте, закидывают его статьями, а он жестоко всё это не пускает ибо ересь экуменистская. Тут либо они жестко связаны каким-то договором с другими сайтами и их “привязали” чем-то, возможно деньгами – тогда это не проблема нашего “убогого” сайта, это проблема связанных авторов.\

    А если сами авторы считают, что у них есть право распоряжаться своим талантом только по своему усмотрению, то тут опять же лично у меня диссонанс с христианством, ибо бесплатно получили (имеется ввиду таланты)-бесплатно отдавайте. Я глубоко убеждён, что если бы Олегу не надо было работать в поте лица, чтобы кормить 3-х маленьких детей и у него было просто больше времени, мы бы получали больше и разного, может причесанные репосты каких-то личных журналов интересных авторов (с их позволения).

    3. По поводу выгнанных спонсоров. Я был свидетелем как развивалась ситуация (это что я видел своими глазами, может чего не видел или более глубинного не знаю). Стояли 2 человека на Литургии в храме, не с краю и в голос (тихо) разговаривали: ну как минимум 5-6 воскресений я это видел.

    В одно из воскресений им сделали замечание, типа ребята, тут даже не спектакль (где тоже нельзя так делать), у нас тут сакральное мероприятие-поимейте уважение. Какого же было моё удивление, когда вместо извинений-эти люди начали препираться, на следующей неделе ситуация повторилась, может более эмоционально, что заставило меня поинтересоваться, что за люди. Оказалось, что один – олигарх, другой ученый математик, а вот дальше-шок-один не крещенный, другой полуотлученный…

    Ну вот зачем этим людям разговаривать непременно на Литургии в Покровском Храме – нет других мест в Москве? И второе: это упертость в непонимании, что для кого-то важно и принципиально. Может, конечно, привычка, что деньги могут всё – ну и Слава Богу, что мы с честью прошли это испытание и даже митрополит, которого “приперли к стенке” – типа правила апостольские или спонсор – выбрал правила! Молодец!

    Ой, налог подняли в полтора раза-плохо, но ничего, в первые века христианства, и 250 лет после раскола было гораздо хуже – прорвемся.

    P.S. ну вот нельзя чтобы “неверные” находились на литургии верных, и всё равно, мы пускаем неверных и на эту часть, ибо дубак в приделе, но они стоят сзади тише воды, ниже травы и никому не мешают-и пусть стоят.

    4. Ну вот Олега отстранили от отдела по делам молодежи-молодцы. И всё-кончился отдел :). Он что в этом отделе, тормозил развитие или сопротивлялся чему-то? Запомните: опираться можно только на то, что сопротивляется.

    • Йог подвальнй

      Ответы по-порядку.
      Во-первых, насчёт моей принадлежности. Был крещён в РПсЦ, но впоследствии в т.ч. благодаря поведению Олега и его соратников из старообрядчества ушел и теперь посещаю храмы РПЦ, в т.ч. в Рубцово. Думаю, этот вопрос закрыт.

      Насчёт изгнания спонсоров.
      7 лет ходил человек в храм, и все знали кто это, в т.ч. и его статус в части церковной принадлежности. И все 7 лет его никто не трогал, и не гнушались брать помощь у него при этом. И вдруг, через 7 лет вдруг вспомнили о правилах и выгнали. А вот почему спросите о Олега, пусть сам вам расскажет.

      • Олег Хохлов

        Опаньки, а клубок-то обоюдосторонний получился! Не знал, что ты сподобился покреститься, вроде до последнего называл себя оглашенным. И про то, что в храмы ходишь – полный сурпрыз.

        Прошу простить меня, что считал тебя простым зевакой и старообЪядцем по твоей же классификации: теперь ты по отношению к нам “сертифицированный еретик”, по крайней мере согласно твоему ответу. Но только, прошу, не спрашивай, кто мне дал права называть кого еретиком, пока не погуглишь, а то второе безотзывное предупреждение на пустом месте получишь: я предупредил.

        И что же, если не секрет, тебя миром помазывали в Рубцово, или ты нарушил предписание Священного Синода о приеме от старообрядцев в РПЦ?

        • Йог подвальнй

          А с какой радости я должен обсуждать со всеми и каждым где я крестился, куда хожу и т.п. Мы не людей обсуждаем, а определенные тематики и поступки, и смотреть надо на то, что человек говорит, а не где он крестился и чьих будет. Начинать разговоры с вопроса “С какого ты района” это по-гопнически.

          Детали моего приема в РПЦ раскрывать не намерен, но могу сказать, что вам на Рогожском поучиться надо у Рубцово деликатности отношения к вновь пришедшим. Там порядок, никакой распущенности и безчиния, но и казачки не ходят с бабулями и пальцами не тычут, а тем более не выгоняет никто из храма.

          • Олег Хохлов

            > Начинать разговоры с вопроса “С какого ты района” это по-гопнически.

            Нет, по гопнически – это ходить в храм, чтобы покушать. Хотя и там, в соответствии с правилами, прежде чем поесть, надо понять, не сидит ли с тобой за столом какой екуменист широкообрядных взглядов. Посему спросить “в кого ты веришь” – это правило, а не исключение в Православии.

            Что же до упомянутого приема в РПЦ, то, как следует из пространного ответа твоего, собственные свежеутвержденные правила они все же нарушили. Ответь, помазывали миром или нет?

          • Йог подвальный

            > Нет, по гопнически – это ходить в храм, чтобы покушать.

            У вас храм или макдачня? Был там пару раз, но свободной кассы не видел.
            А обедаю в трапезной которая для вас храмом вроде не считается. А если кому рядом со мной там есть не хочется, так можно пока я ем походить вокруг прудов и подождать, я поем и уйду.

          • Олег Хохлов

            А всё-таки Слава Богу, что есть единоверие! Вот ведь Господь как все устраивает: всем сёстрам и по серьгам, и по спонсорам : ))

            Приходи кушай, конечно, и к нам: никто и слова не скажет. Просто правило есть насчет вкушения с еретиками, личного-то никто ничего не имеет против тебя или еще кого. Просто ты – убежденный, выходит, теперь никонианин, и это по-своему даже хорошо….

            Лет через 50, но чтоб не загадывать, обсудим итоги наших дискуссий, если Бог даст : )

          • Йог подвальный

            Особенности моего чиноприёма в РПЦ я вообще ни с кем в паблике обсуждать не намерен. Можешь выдумать и написать на этот счёт любую чепуху, тем более опыт публикации ложных непроверенных сведений, как видим даже в этом обсуждении, у тебя есть.

    • Йог подвальнй

      > 4. Ну вот Олега отстранили от отдела по делам молодежи-молодцы. И всё-кончился отдел :).
      > Он что в этом отделе, тормозил развитие или сопротивлялся чему-то?

      Если этот отдел порождал молодых прихожан с таким же поведением, нацеленным на хулиганства в храмах, то этот отдел и стоило разогнать и камня на камне от него не оставить, чтоб это ревнение не заражало новых людей.
      Молодеж надо воспитывать в духе мира, терпения, рассудительности и доброжелательности, а не взращивать игил православный.

  7. Йог подвальнй

    > Ой, налог подняли в полтора раза-плохо, но ничего, в первые века христианства, и 250 лет после
    > раскола было гораздо хуже – прорвемся.

    Ваша личная жизнь, достаток и уровень жизни имеют прямую зависимость от денег со стороны меценатов? Или работаете вы где-то ещё, там зарабатываете, а на лишения подписываете тех кто от денег меценатов зависит? Вы бы сперва с попами посоветовались которые храмы ремонтируют и строят, например, согласны ли они взять и послать лесом мецената, параллельно увеличив отчисления на нужды митрополии. Чисто ради того, что пара бородатых парней потом могла на форумах понтануться исполнением святоотеческих предписаний строго по букве.

  8. Олег Хохлов

    Ну вот и первые отклики с полей – от присутствовавших. Ниже не цитаты, а общий с мысл с комметарием. Обещают записи выступлений выложить на сайте единоверцев в Рубцово.

    В ХХС никаких сенсаций замечено не было. Уровень выступлений достаточно высокий, хотя темы не очень актуальные.

    Особо отметили два доклада:
    1. О.Иоанн Миролюбов в частности пытался объяснить, почему старообрядцев принимают в РПЦ через миропомазание.
    Ситуация очень неудобная, ведь клятвы отменили, то есть формально “у нас” все как “у них”. Но камнем преткновения и главной зацепкой остается непризнание никонианами старообрядческой иерархии (РПСЦ и РДЦ). Поэтому пока они нас не признают, наверное, и будут продолжать про себя называть наше священноначалие “мужиками в рясах”. На себя посмотрите…

    Почему католиков принимают без миропомазания кажется никто так и не спросил…

    К слову, как сообщили знатоки, после скандального постановления Синода 2014 года об обязательном миропомазании от старообрядцев, РДЦ свернула активность по поиску путей сближения с ними в форме двустороннего диалога. Нало бы проверить эту информацию…

    2. Григорьева Вероника Юрьевна, кандидат искусствоведения, доцент Свято-Тихоновского гуманитарного университета, головщик Покровского храма в Рубцове. «Некоторые вопросы богослужебной практики по дониконовскому чину: уставной аспект».

    Докладчица (фрагмент биографии которой я изначально привел из недостоверного источника, за что прошу меня простить), нашла любопытные отличия более старой практики от того, чему следуют ныне старообрядцы.

    Эта деятельность по “реставрации” обрядов является центральной у единоверцев в последнее время: они откапывают старые книги и фактически пытаются реконструировать то, что опровергает “непорочность” современной практики РПСЦ.

    Осуждать эту работу, конечно, нельзя: такие исследования могут помочь понять смысл богослужения и т.п., но это все же скорее научная деятельность и игра в обряды с переодеванием, чем следование духу Православия. Как раз за обрядоверие никониане нас все эти годы и укоряли нас.

    Конечно, и наши предки после таких гонений какие-то вещи просто брали за данность, ибо объективно не было возможности банально увидеть книги, которые никоны нещадно жгли. С другой стороны, и Никон говорил о наличии разных практик, которые он пытался причесать, правда почему-то под новогреческую гребенку.

    Доклад понимающие люди посчитали интересным, правда со стороны старообрядцев в зале не было знатока устава уровня докладчика, чтобы комментировать по существу.

    • Анастасия

      Вероника Юрьевна коренная москвичка. С какой стати Вы пишете, что она “бывшая безпоповка из Латвии, вслед за о.Иоанном Миролюбовым (ex-наставник Гребенщиковской общины) поменявшая веру на более перспективную”? Достаточно посмотреть ее страницу ВК, и все будет ясно.
      Не только публикуете сплетни непроверенные, но и сами их выдумываете!

      • Йог подвальный

        > Не только публикуете сплетни непроверенные, но и сами их выдумываете!

        Ну а что делать когда все авторы “продались” Русской Вере, а поддерживать посещаемость для статистики в SEO-анализаторах надо. Вот и приходится клепать в три смены писульки и баннеры в стиле “ПОСМОТРИ КАК СТАРООБРЯДЦЫ ДЕЛАЮТ ЭТО”. Реальных поводов для скандалов нет, вот и приходится вбрасывать всякий вздор в надежде, что не проверят и лажа не вскроется.

        Чуть выше этот же автор словил удивление, узнав, что я оказывается и крещен и в храме был. До этого он месяцами исходил в своих утверждениях из ошибочных представлений и не запаривался спросить верно ли это. А зачем, если главное не правда, а заголовок “В ЕДИНОВЕРЧЕСКОЙ ЛОЖЕ СЛУЧИЛОСЬ ТАКОЕ”.

      • Олег Хохлов

        Ну, Анастасия, с кем не бывает… В прошлый раз Вы ошиблись в комментарии вот тут http://starove.ru/izbran/prazdnik-sobor-sv-arhistratiga-mihaila-i-prochih-sil-bezplotnyh/, теперь – я.

        Информации от того источника больше у нас на сайте не будет : ) Прощения выше попросил, а Вас благодарю за замечание.

  9. Владимир Саяпин

    Приятно видеть :) http://rpsc.ru/news/konferentsiya-krestny-j-hod-istoriya-sovremennost-i-razvitie/
    И это http://ria.ru/religion/20160128/1366700544.html
    Не в этих ли действиях ответ на “ложу”? :)

    • Олег Хохлов

      Аминь!
      И совершенно правильный ответ! Слава Богу, дела насущные можно и нужно решать совершенно без экуменизма: просто жить своей жизнью, не оглядываясь на посторонних нам лиц.

      Кстати о крестных ходах – из Вереи в Боровск поначалу встречал ропот местных “конкурентов”, но потом вроде свыклись с реальностью.

      • Владимир Саяпин

        Ты, брате Олег, понял так , как тебе хотелось. Ан нет. В этих действиях не ответ на Рождественские чтения и конференцию в ее рамках, не им противовес. А ответ на публикацию, противовес твоей позиции :).

  10. Олег Хохлов

    Ответ подоспел: врунишки продолжают накручивать себе трафик: нагло множат количество просмотров на одного человека и генерят “просмотры нужных статей”.

    Лукавый лукавит даже в мелочах, а аномалии заметны невооруженным глазом: если знать, куда смотреть : )

    Как же тяжело на Руси инвесторам: доВеришься проходимцам – а они заведут и выведут…

  11. Йог подвальный

    Столько ты внимания, Олег, уделяешь чуждым тебе конфессиям типа РПЦ. А чего не говоришь о более насущных проблемах?

    Например, почему нет материала о том, что вашу Рогожскую общину лишили на Соборе представительства, урезав количество делегатов с 5 до 1? Разве это не скандал — не удар по соборности и роли мирян в управлении церковью? Сокращение роли мирян в пользу роста доли духовенства — это же то, за что вы всегда РПЦ ругаете.
    Было 5 кандидатов от общины на Соборе, стал один. Почему порезали?

    • Олег Хохлов

      Материал в работе, не торопи события. К тому же писали про это

      • Йог подвальный

        Не помню расследования и жесткой критики по этому поводу. Куда больше и чаще пишешь про РПЦ до которой казалось бы и дела нет. В то время как прессуют твою общину.

        • Олег Хохлов

          Да и ты не утруждай себя переживаниями о чужих вопросах: вот свой чиноприем отказываешься обсуждать. У нас есть свой механизм решения таких вопросов, он работает, и тут обсуждать нечего.

          Обсуждаются же вещи публичные, факты, интересные широкому кругу лиц. В данном случае вот про публичную ложь и подтасовки – вот и обсуждаем.

          • Йог подвальный

            Ну раз ты суешь нос в дела РПЦ и сочиняешь сказки на тему, то почему и в обратную сторону нельзя поинтересоваться. Тем более вопросик такой, любопытненький — уже времени прилично прошло, а ты пишешь время не пришло ещё поговорить за это.

            А ведь интереснейший факт: в РПсЦ идет активный процесс отодвигания мирян от механизмов церковного управления. В рамках этого процесса рогожская община лишается 4-х из 5-ти кандидатов на Собор. То, за что старообрядцы любят пинать РПЦ — отстранение мирян от церковного управления — семимильными шагами наступает на их собственную церковь. А главный рупор общины ни гу-гу: продолжает искать люцифера в гугле и вываливать на сайт демотиваторы и карикатуры, нарушая тем самым одно из соборных постановлений его же церквы которая прямо отрицательно высказалась против публикации карикатур и подобных веселых картинок.

            Олег, нужна сенсация. Зачем ходить за ней куда-то и высасывать из пальца, если можно слепить из того, что есть в самой вашей церкви. Это будет куда интереснее даже вашим старобрядцам почитать, т.к. делишки единоверцев их не касаются, а вот мутации в Белокриницком согласии Московской митрополии это куда актуалнее.

          • Олег Хохлов

            Послушай, неужели ты и правда пятая колонна до мозга костей, или задание у тебя такое?

            Ты правда думаешь, что на нашем сайте найдутся настолько тупые люди, которые станут критиковать СОБОРНОЕ решение!?

            Каким бы ни было оно и как бы я лично ни относился к нему – голосование и обсуждение велось легитимно. А значит – слава Богу за все.

            С общинной жизнью мы как-нибудь внутри общины разберемся и с оргвыводами тоже: здесь ты про это не прочитаешь…

          • Йог подвальный

            То есть совать нос в единоверие это нормально, писать гадости про инославных тоже годится, а вот о собственных косяках писать нельзя? О чужих гадости выдумывать — можно, о своих написать как есть — нельзя? В чужих глазах соринки подрисовывать?

            Что ж ты ваше личное пространство охраняешь вон как, а в чужое вторгаешься со своей “мыслью” всякий раз, не стесняясь публиковать ложные выводы и зачастую непроверенные факты? Чем твое вторжение в съезд единоверцев отличается от моего в жизнь вашей общины?

          • Олег Хохлов

            Твой ответ – не по теме, не заметил?

            РПЦ постановило (подтвердило в очередной раз) нас считать еретиками как монофизитов. Это направлено не внутрь РПЦ, а наружу. Поэтому и обсуждается тут. А Соборные вопросы обсуждаются на Соборе. Толку-то что с тобой об этом здесь говорить? Мне общения и так хватает.

          • Йог подвальный

            РПсЦ так же считает РПЦ еретиками, так что здесь право взаимное если исходить из такой логики.

            Так что продолжим насчет ликвидации мирян на соборе. Вот интересный на эту тему фрагмент:

            “После этого выступил митрополит Корнилий и сказал, что он до сих пор находится под впечатлением воскресного собрания Рогожской общины 19 октября этого года, на котором митрополит присутствовал. На этом собрании м. Корнилий предложил рогожским прихожанам избрать на Собор настоятеля о. Виктора Жельцова, который и так должен был попасть на Собор по должности, второго служащего на Рогожской священника о. Евагрия, который по существующему положению на Собор по должности не попадает, а так же двух своих ближайших приближенных – протодьякона Виктора Савельева (который всегда избирался на Собор от Митрополии как секретарь Собора) и дьякона Василия Кривенко (который должен попасть на Собор как зам. директора Духовного Училища). При этом о. Евагрий болел и на собрании Рогожской общины лично не присутствовал. Из пяти делегатов на Собор от Рогожской общины, которыми всегда были миряне, митрополит предложил избрать четырех клириков, в большинстве своём и без этого имеющих право быть делегатами Собора. Фактически митрополит сделал попытку ликвидировать присутствие мирян от Рогожской общины на Соборе. Участники собрания Рогожской общины с этим не согласились.”

            Вся статья про те события по ссылке, рекомендую, там ещё немало всего такого интересного: [МОДЕРАЦИЯ: мы не цитируем сомнительные источники].

            Так что видишь, зачем к единоверцам за сенсацией ходить когда вполне можно сделать некислый материальчик чисто по делам своим, заодно и к старообрядчеству по теме будет относиться, а не к каким-то там никонианам.

          • Олег Хохлов

            Еще раз говорю, что вопрос этот был обсужден и локально решен. Никакой сенсации тут нет, предложение владыки было рассмотрено и в качестве делегатов были избраны другие люди. Вполне в духе соборности.
            ПОДРОБНО это было описано тут http://starove.ru/izbran/staroobryadcheskoe-samoupravlenie-v-dejstvii-demokratiya-i-sobornost/

            Возвращаясь к теме статьи: у единоверцев до революции тоже общинность и соборность по крайней мере декларировалась. А где сейчас это?
            Журнал «Старообрядцы», Старообрядцы, подшивка, архив, издание, полемика, староверы, РПСЦ, белокриницкое согласие, миссионеры, печать, пресса, раскол, раскольники, единоверие, Нижний Новгород, митрополит, Рогожская Слобода, книгохранилище, история, Мельников-Печерский, журнал Церковь, Старообрядческая Мысль, STAROVE.RU, СТАРОВЕ РУ, СТАРОВЕРУ, власти, государство, веротерпимость, Google documents, скан, сканирование, подшивка
            ЦИТАТА ОТСЮДА: http://starove.ru/izbran/nizhegorodskij-zhurnal-staroobryadtsy-arhiv-podshivka-za-1908-god-v-pdf/

          • Йог подвальный

            Олег, посмотри, это же шикарный повод и материал для анализа и многих и многих статей. Что там эти единоверцы со своей безблагодатной реконструкцией, пусть идут лесом в ватикан, а тут на Руси-матушке такое делается:

            “После этого протодьякон Виктор Савельев неожиданно, безо всякого предварительного обсуждения поставил на голосование вопрос: «Кто за то, что бы от каждого прихода на Собор направлялось по одному делегату-мирянину?» Многие из делегатов, уставшие после продолжительного соборного заседания, после предыдущих и бесспорных вопросов просто не успели вникнуть в смысл этого предложения и машинально проголосовали за него («за» – 60, «против» – 40). Среди проголосовавших положительно было немало священников из маленьких приходов, от которых в любом случае выбирается один делегат-мирянин, и они ничего не теряли от изменения представительства на Собор.

            Представительство мирян от крупных приходов было сокращено, для Рогожской общины в пять раз – с пяти до одного делегата.

            По словам участников Собора после окончания заседания некоторые священники из больших приходов никак не могли понять, как так получилось – обсуждали увеличение представительства мирян, а в итоге его существенно сократили.

            Это решение было фактически получено с помощью обмана, путём недобросовестных приемов ведения Собора, которые использовал протодьякон Виктор Савельев.
            Не на высоте оказался и настоятель Покровского кафедрального собора о. Виктор Жельцов, выполняющий так же должность председателя Общины. После уменьшения числа делегатов об Рогожской общины он заявил: «Я доволен, а чего вообще нашим делегатам на Соборе делать». Иначе как предательством Рогожской общины это заявление назвать нельзя. Напомним, что несколько лет назад, когда на одном из Соборов сам о.Виктор Жельцов оказался в подобной ситуации, когда ему попросту устроили травлю с целью сместить со своей должности, его защитили и словом, и делом именно миряне – члены Рогожской Общины.”

          • Олег Хохлов

            Ну что ты цитируешь абы что? Частное мнение кого-то. Решение принято Соборно, открытым голосованием, так что лучше займись вопросами своей новой общины в Рубцово. У вас собрания проходят?

          • Йог подвальный

            А ссылки на Современное Древлеправославие зря вырезаешь, сайт очень интересный по наполнению. Я бы как раз ему дал звание старообрядческой мысли, ввиду того, что именно там можно почитать интересные и критические материалы именно по старообрядчеству, написанную изнутри человеком который знает кухню.

            Было бы здорово, если бы тоже писал в таком же стиле — больше о старообрядчестве, и того, что не видно из Рубцово или ХХС, а видно тебе изнутри, со свойственной тебе критичностью. Ты же независимый блоггер, не связанный служебными узами с митрополией — можешь устраивать разносы и писать разоблачительные материалы, с твоим-то знанием инсайда.

          • Йог подвальный

            > Решение принято Соборно, открытым голосованием,

            Да, чуть выше описано как принято решение. Ты бы прокомментировал что ли, раз считаешь решение верным. Тем более “неправильное” уже описание событий надо, надо обелять решение))

            > так что лучше займись вопросами своей новой общины в Рубцово

            Я не состою в общине храма в Рубцово.

  12. Олег Хохлов

    Выше был вопрос кто есть еретик и может ли молиться в храме со всеми:
    так вот и ответ подвернулся:

    Правила-ответы св. Тимофея епископа Александрийскаго, единаго от стапятидесяти отцев, бывших на Константинопольском соборе:

    Вопрос 9: Должен ли священнослужитель молитися в присутствии ариан или других еретиков? или будет ли то ни мало не во вред ему, когда при них совершает он свою молитву или священнодействие?

       Ответ: В Божественной литургии диакон пред временем целования возглашает: не приемлемые ко общению изыдите. Посему таковые не должны присутствовати, аще не обещаются покаятися и оставити ересь.

        Вальсамон. На вопрос о клирике, должен ли он в присутствии еретиков молиться, то есть приносить бескровную жертву, отвечал, что когда дары имеют быть принесены на священную трапезу, непосвященным говорится: «не приемлемые ко общению изыдите», то есть оглашенные изыдите. Итак, если не позволяется присутствовать при совершении божественной жертвы оглашенным, то каким образом будет позволено еретикам, если только они не обещаются покаяться и оставить ересь? Но тогда, я думаю, им должно быть позволено находиться не внутри храма, но вне, вместе с оглашенными, а в том случае, если не обещают оставить ересь, не должны стоять и с оглашенными, но должны быть изгнаны.

        Синопсис. Еретики не должны присутствовать при совершении священнодействия, разве только обещаются покаяться и оставить ересь.

        Славянская кормчая. Правило 9. Службе бывающи в церкви, не подобает приходити еретиком, аще не обещаются покаятися и бежати от ереси своея.

    Источник: http://azbyka.ru/otechnik/pravila/pravila-i-sobory-pravoslavnoj-cerkvi-kanonicheskie-otvety-timofeja-aleksandrijskogo/#sel=51:1,55:21

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *